навальный

Навальный гоуз Раша.

навальный

Движение за парк Торфянка и духовный плюрализм.

Для непосвященных, противостоящее строительству Православного Храма и установке Поклонного Креста в парке Торфянка общественное движение "За Торфянку" - стихийные борцы за парки и скверы. Однако есть и другая сторона этого сообщества, которую они предпочитают не афишировать перед непосвященными. Например то, что ОД "За Торфянку !" в 2017 году фигурировало в Сенате США по вопросу о выделении финансирования государственного департамента США для российской оппозиции. Или тот факт, что движение поддерживает финансируемая США и Великобританией Всемирная организация гуманистов и этиков - мировой лоббист ЛГБТ, однополых браков, абортов, и отмены европейского закона о богохульстве. Или, что деятельность движения цитирует американо-турецкое НКО, с подачи засевших в Казанском госуниверситете американориентированных исламистов, хныкающих о том, что, дескать храмы вон в парках ставят, несмотря на протесты, а мечети в крупнейших городах России ставить не дают . Или о том, что Гарвардский университет США (университет Лиги плюща, выпускникам открыт путь в управленческую элиту США), включил в свою программу для американских студентов полноценный раздел о общественном движении "За Торфянку !", снабдив параграф интересным выводом о том, что в Москве необходимо сокращать число Православных Храмов и увеличивать количество исламских мечетей для растущего мусульманского населения.

Но в минувшие дни наступившего сентября 2019 года общественное движение "За Торфянку !" повернулось к нам новой гранью. Лидер этого как бы атеистического общественного движения, программист ООО "Новые технологии" Евгений Лебедев. гордо носящий псевдоним Ратибор, и исповедующий общение с древними богами и богинями, последние три года закидывал районную управу, префектуру и городскую администрацию письмами с требованием разрешить в парке Торфянка установку родноверческого капища для поклонения богам пантеона неоязыческой мифологии. После того как в 2019 году стало окончательно ясно, что воздвигнутый в парке православной общиной лосиноостровского района Поклонный Крест теперь будет все время освящать парк, район и город, общественное движение "За Торфянку !" перешло к "плану "Б". Я бы дал этому плану название "духовный плюрализм." Не так уж мало среди нас тех, кто еще помнит человека с родимым пятном на голове, первого президента советского союза, проевшего стране мозг заклинаниями про "плюрализм мнений". Словно признавая нехороший, разрушительный смысл слова "плюрализм", Горбачев всегда делал одну и туже оговорку о том , что плюрализм допустим только во мнениях - "плюрализм мнений". Словно побаивался генсек того, что плюрализм как проказа перейдет на другие сферы человеческой жизни, например на его брачные отношения с женой Раисой, и та начнет проявлять плюрализм. Таким образом разрушительный характер плюрализма изначально был заложен в смысл самого словосочетания - "плюрализм мнений". Впрочем коммунисты как всегда лгали, и очень скоро вдобавок к "плюрализму мнений" выстрелили в страну и народ целой обоймой разных плюрализмов, среди которых главную скрипку играл "духовный плюрализм". Страну прощупали на духовную беспризорность и духовное беспамятство. С голубых экранов советского телевидения на нас взглянули экстрасенсы. Всегда ненавидевшие Русскую Православную Церковь коммунисты разрушители знали куда нанести удар - в самое святое. Вместо Святой Воды - водичка "заряженная" экстрасенсом из телевизора. И вы исцелены от недуга. Люди словно обезумев, в ложной надежде исцеления, выставляли перед своими телевизорами (советская промышленность тогда клепала их десятками тысяч) целые батареи наполненных водой стеклянных банок, подставляли телевизору больные части тела, а в рабочее время делились друг с другом рассказами о том, что где то кто то после телесеанса исцелился. Забыв о своем Святом Крещении, о матери-Церкви, о Таинствах, о Святой Воде, о данных в Евангелии предупреждениях. Чудовищное пещерное мракобесие в век атома, электроники и телевидения разлилось по возбужденной новым удивительным плюрализмом стране. Удивительно ли, что после этой омерзительной всенародной провокации и без того уничтожаемая "плюрализмом мнений" страна понеслась в тартарары с увеличенной скоростью. И вот уже в наши дни, едва страна отползла от края пропасти, ослабив затянутую на шее удавку, мы снова наблюдаем новые попытки навязать "духовный плюрализм". По мнению лидера общественного движения "За Торфянку", Ратибора-Лебедева, а также муниципальных депутатов лосиноостровского района города Москвы, составляющих местный актив этого общественного движения - если в парке можно установить Поклонный Крест, то капище родноверческим "древним богам и богиням" можно и нужно установить и подавно. Или реконструировать, как будто это капище всегда здесь и было, под парком, с незапамятных времен. И желательно - рядом с Поклонным Крестом. Ибо плюрализм. Иначе нет плюрализма, а только сплошная диктатура РПЦ. И вот районная управа уже обсуждает заявления Ратибора -Лебедева https://youtu.be/ItMtlT7gRQk . И неважно, что Ратибор находится под уголовным делом по статье "Хулиганство" за преследование верующих жителей Лосиноостровского района, а само общественное движение в 2017 году фигурировало в Сенате США по вопросу выделения финансирования государственного департамента США российской оппозиции. Но куда нам то спрятать наши глаза, чтобы не видеть того факта, что и "План Б" тоже полностью взят (получен) общественным движением из США ? Как и любимое слово Горбачева - плюрализм. И взято это все , буквально скопировано до запятой, не в вожделенной Силиконовой долине, а буквально у сатанистов США, объявляющих сатану покровителем гуманистических и плюралистических ценностей. То есть имеем все тот же пресловутый водопроводный кран с западными нечистотами : https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/..

Вашингтон Пост, CША (Washington post, USA)cо статьей "Сатанинский идол переезжает в Капитолий в Арканзасе" "A satanic idol goes to the Arkansas Capitol building", 2017 год и видеозапись открытия капища Сатане (Бафомету), США, 2017 год. https://www.washingtonpost.com/news/acts-of-faith/wp/..

"Храм Сатаны открыл статую Бафомету, крылатому рогатому существу, на ралли за Первую Поправку в Литтл Рок в Четверг. Август 17, 2018. The Satanic Temple unveils its statue of Baphomet, a winged goat creature, at a rally for the First Amendment in Little Rock on Thursday. (Hannah Grabenstein/AP) By Avi Selk August 17, 2018

Бронзовая статуя сатанинского козла чудовища Бафомета была открыта в Четверг в Капитолии Арканзаса в присутствии ликующей толпы активистов за свободу слова и меньшей толпы недовольных людей с написанными от руки стихами из Библии. Появление почти восьмифутовой статуи отметило кульминацию трехлетних усилий Храма Сатаны. Ниже приводим историю путешествия Бафомета в Литтл Рок, расказанную с максимальным количеством зловещих козлиных изображений. A bronze statue of the satanic goat monster Baphomet was unveiled Thursday at the Arkansas Capitol building in front of a cheering crowd of free-speech activists and a smaller crowd of unhappy people holding handwritten Bible verses. The nearly 8-foot-tall statue’s brief public appearance marked the culmination of a three-year effort for the Satanic Temple to bring it there. Below is the story of Baphomet’s journey to Little Rock, told with as many sinister goat images as possible.

1. Бафомет родился в Детройте. Baphomet was born in Detroit
Конечно, технически его история начинается в 12 веке в Европе, когда Католическая Церковь обвинила богохульников в почитании идола, согласно Би-Би-Си. Действительно ли сатанисты почитали Бафомета, вопрос остается открытым, да и свое козлино-человечье обличье он приобрел благодаря художнику-оккультисту, только в 19ом веке. И потом, где то в Детрйте, летом 2015 года, произошло следующее: Well, technically his history dates back to 12th-century Europe, when the Catholic Church accused blasphemers of worshiping the idol, according to the BBC. Whether any Satanists actually did worship Baphomet is an open question, and he didn’t acquire his popular goat-human avatar until an occultist author made it up in the 19th century. And then, somewhere in Detroit in the summer of 2015, this happened:

Выполненное Храмом Сатаны покрытое бронзой изваяние весом в одну тонну лишилось традиционных гермафродитских грудей и получило взамен фигуры двух маленьких детишек по бокам, что сделало статую более вкусной для публики. Храм Сатаны надеялся установить статую рядом с монументом Десяти Заповедей в Капитолии Оклахомы. Но как Абби Охлхайзер написал для Вашингтон Пост, план провалился после того как Высший Суд Оклахомы приказал убрать Десять Заповедей так как монумент нарушал законы штата о разделении государства и церкви. Таким образом Храм Сатаны стал подискивать новый дом для Бафомета - предпочтительно другое государственное здание с выдающимися религиозными символами которые бы дополняли козла. The Satanic Temple’s one-ton bronze-coated rendering left off Baphomet’s traditional hermaphroditic breasts and added two little kids at his side to make the statue more publicly palatable. The temple hoped to install it next to a Ten Commandments monument at the Oklahoma Capitol. But as Abby Ohlheiser wrote for The Washington Post, the plan fell through after the Oklahoma Supreme Court ordered the Ten Commandments taken down because the monument violated state laws on the separation of church and state.So the Satanic Temple started looking for a new home for Baphomet — preferably another government building with a prominent religious display for the goat to complement.

2. Cатана паталогично стремится любыми средствами обратить на себя внимание. Satan’s kind of an attention hog. Сатанист открывает встречу городского совета, и, да просто смотрите сами. Satanist opens city council meeting, and, well, just watch. Satanist opens city council meeting, and, well, just watch (Gillian Brockell/The Washington Post). Интересная деталь о членах Храма Сатаны. Они на самом деле не поклоняются Сатане. Или, по крайней мере, поклонение дьяволу не обязательно для того чтобы вступить в организацию, базирующуюся в Салеме, Масс. "Сатана современного сатанизма это метафорический образ ценностей просвещения.", сооснователь Храма, Люсьен Гривз, однажды написал в авторской колонке для ВП. "Я идентифицирую атеистически с Сатаной Мильтона, который отрицает всякое послушание, превозносит научное исследование и распространяет гуманистические, плюралистические ценности. " [Я основатель Храма Сатаны. Не обвиняйте Сатану в превосходстве белых]. Другими словами, храм это группа атеистов, гуманистов, и активистов за свободу слова. Они стремятся использовать сатанинские образы, для досаждения властям, которые , как они считают, нарушают принцип разделения церкви и государства. Видели бы вы встречу городского совета в 2016 году в Пенсаколе, напоминавшую экзорцизм, когда сатанист читал открывающую молитву, призывая всех в помещении произносить стихи Библии в его адрес. The thing about members of the Satanic Temple: They don’t actually worship Satan. Or, at least, devil worship is not a requirement to join the organization, which is based in Salem, Mass. “The Satan of Modern Satanism is a metaphorical icon for Enlightenment values,” the temple’s co-founder, Lucien Greaves, once wrote in an op-ed for The Post. “I identify nontheistically with a Miltonic Satan that defies all subjugation, exalts scientific inquiry and promotes Humanistic, pluralistic values.” [I’m a founder of the Satanic Temple. Don’t blame Satan for white supremacy.] In other words, the temple is a group of atheists, humanists and free-speech activists. They tend to use satanic imagery to mess with governments they feel are violating the separation of church and state.Witness a 2016 city council meeting in Pensacola, Fla., which came to resemble an exorcism when a cowled Satanist showed up to give the opening prayer, prompting nearly everyone else in the room to recite Bible verses at him.

3. Бафомет любит Арканзас. Baphomet loves Arkansas
Как только путешествие Бафомета в Оклахому провалилось, Храм Сатаны настроился на Арканзас. Законодатель штата только недавно принял билль о установке монумента Десяти Заповедям в Литтл Рок. По общей юридической тактике активистов за религиозное равенство, Храм Сатаны искал установить Бафомет рядом с Христианским символом. "Заявление Храма Сатаны было заблокировано внеочередным биллем требовавшим, чтобы все монументы имели финансирование законодателя", пишет храм. Будучи не в состоянии найти законодателя штата желающего пригласить чудовищного крылатого козла на земли Капитолия, сатанисты начали сбор денег за то, чтобы принести Бафомета в сам Арканзас. Они легко собрали требуемые 20 000 долларов. Имена крупнейших доноров были выгравированы у Бафомета на спине. As soon as Baphomet’s Oklahoma trip fell through, the Satanic Temple turned its attention to Arkansas.The state legislature had just passed a bill to erect a Ten Commandments monument in Little Rock. In a common legal tactic for religious equality activists, the Satanic Temple sought to install Baphomet alongside the Christian symbol. “The Satanic Temple’s application was blocked by an emergency-session bill that requires all monuments have legislative sponsorship,” the temple wrote. Unable to find any state legislators willing to invite a monstrous winged goat onto the Capitol grounds, the Satanists started a crowdfunding campaign to bring Baphomet to Arkansas themselves.The fundraiser easily met its $20,000 goal. Top donors got their name engraved on Baphomet’s back.

4. Сигнальте против Сатаны ! “Honk AGAINST Satan!”
Более чем 100 сатанистов, атеистов и некоторые Христиане устремились в Литтл Рок на большое событие в Четверг, написало агентство Ассоусиэйтед Пресс. Поклонники Бафомета зацепились за это. Что касается обычных жителей Литтл Рок, далеко не каждый приветствовал демонического визитера. Вот сцена днем ранее накануне открытия статуи. Неясно как много людей сигналило. "В аду будет очень холодный денек прежде чем нам навяжут оскорбительную статую.", Cенатор Джейсон Раперт, главный сторонник монумента Десяти Заповедям, написал в день прибытия Бафомета. Еще больше протестующих держали в руках стихи Библии, когда козел вкатился в капитолий на низкорамном тягаче днем в Четверг. Несколько человек принесли флаги Конфедерации, почему неясно. Раперт выступил в шоу пастора Хэппи Калдвелла чтобы заранее объявить поражение Сатаны. More than 100 Satanists, atheists and some Christians headed to Little Rock for the big event on Thursday, the Associated Press wrote. Baphomet fans really got into it.As for the good people of Little Rock, not everyone welcomed the demonic visitor. Here’s the scene the day before the unveiling. It’s unclear how many honked. “It will be a very cold day in hell before an offensive statue will be forced upon us,” state Sen. Jason Rapert (R), a key supporter of the Ten Commandments display, wrote on the day of Baphomet’s arrival. More protesters were on hand holding Bible verses when the goat rolled up to the Capitol on a flatbed truck Thursday afternoon. A few people also brought Confederate flags, for reasons unclear. Rapert appeared on the pastor Happy Caldwell’s show to preemptively declare Satan’s defeat.

5. Для Десяти Заповедей год был трудным. It’s been a rough year for the Ten Commandments. В то время как судебные иски не могли (все еще ?) заставить Арканзас убрать монумент Десяти Заповедям, как это было сделано в других штатах, древние скрижали переживали тяжелые дни. Персонал штата Арканзас и монумент Десяти Заповедям вне Капитолия штата в Литтле Рок, после того как человек автомобилем сокрушил монумент в Июне 2017 года. Только монумент был установлен в 2017 году как "предполагаемый серийный разрушитель монументов Десяти Заповедям" на своем Додже врезался в монумент и расколол его, как написал Клив Вутсон для ВП. Монумент был отстроен заново, но как заметил репортер кабельного телевидения, был спрятан под черной тканью в момент прибытия Бафомета. Местные чиновники отрицают, что Десять Заповедей были укрыты от сатанистов. Скорее, говорят они, монумент закрыли для противогрибковой обработки. While legal challenges have not (yet?) forced Arkansas to remove the Ten Commandments monument, as they have in other states, the old tablet’s had a hard time of it. Arkansas state personnelthe new Ten Commandments monument outside the state Capitol in Little Rock, Ark., after a man crashed into it with a vehicle in June, 2017. (AP Photo/Jill Zeman Bleed, File) No sooner had the monument been installed in 2017 than “an alleged serial destroyer of Ten Commandments monuments” rammed a Dodge into it and shattered it, as Cleve R. Wootson Jr. wrote for The Post. The monument was rebuilt, but a KATV reporter noticed it had been curtained off behind black tarps by the time Baphomet arrived. Local officials denied the Ten Commandments were being hidden from the Satanists. Rather, they said, the monument just happened to be cordoned off for preventive algae treatment.

6. Большое шоу Бафомета. Baphomet’s big show

Будет несколько неправильно называть церемонию в Четверг открытием монумента, поскольку монумент был открыт тремя годами ранее на концерте тяжелого металла в Детройте. Но сатанисты технично стянули покрывало со статуи во второй раз напротив Капиталия Арканзаса, приводя в нервный трепет толпу одетую скорее в ковбойские шляпы и джинсовые шорты чем в cутаны с капюшоном. Однако место не стало новым домом Бафомета. Он остался в Литтл Рок только на несколько часов. C кафедры установленной рядом с козлом и отлитыми в бронзе детишками, как показывает видео, Гривз прошелся по "вялым старичкам считающим себя господствующей расой" среди протестующих, а затем произнес короткую речь : "Люди Арканзаса и сторонники религиозной свободы", cказал он. "Я представляю вам Бафомета: символ плюрализма, юридического равенства, толерантности, свободного поиска, cвободы совести и примирения" "Храм Сатаны никогда не требовал убрать монумент Десяти Заповедям, как мы не требуем, чтобы монумент Бафомету был воздвигнут вместо каких либо религиозных символов. ", Гривз продолжил. "Нам совершенно неинтересно навязывать вам наши верования и символы, так же как чтобы нам навязывали чьи то верования и символы." Мужчина в черной лыжной маске с большой палкой в руках прервал церемонию в одном месте выкрикнув в адрес выступающего, что он "ведет людей в ад"., как показывает выложенное в твиттере видео (Осторожно: профанация). Но офицер полиции вмешался, и открытие статуи продолжилось. Сатанисты наконец возликовали. Люди державшие постер с цитатами из Библии на другой стороне платформы грузовика - нет. Затем гости собрались, тягач отъехал, и Бафомет укатил в неизвестное место дожидась следующего приключения. It’s a little misleading for the temple to call Thursday’s ceremony an unveiling, since that took place three years earlier at what appeared to be a Detroit heavy metal concert. But Satanists did technically pull a veil off the statue again in front of the Arkansas Capitol, thrilling a crowd that looked more cowboy-hats-and-jean-shorts than hood-and-cowl. This was not to be Baphomet’s new home, though. He stayed in Little Rock only for a few hours. From a lectern beside the goat and bronze-cast children, video shows, Greaves took a jab at “flabby old men who fashion themselves the master race” among the protesters, and then made a short speech: “Good people of Arkansas and supporters of religious liberty,” he said. “I present to you Baphomet: symbol of pluralism, legal equality, tolerance, free inquiry, freedom of conscience and reconciliation.” “The Satanic Temple never asked for the Ten Commandments monument be taken down, nor do we ask that Baphomet be erected to the exclusion of any other monuments of religious significance,” Greaves continued. “We have as little interest in forcing our beliefs and symbols upon you as we do in having the beliefs of others forced upon us.”A man in a black ski mask holding a large stick interrupted the ceremony at one point to scream at a speaker for “leading people to hell, ” a video tweeted from the scene shows. (Warning: There’s profanity.) But a police officer intervened, and the unveiling went on.The Satanists cheered at the end. The Bible poster-holders on the other side of the truck did not. Then the visitors packed up, the flatbed rolled away, and Baphomet returned to an undisclosed location to await his next adventure.




навальный

Торфянка и Балтимор : о иностранном вмешательстве в выборы

Парк Торфянка, Лосиноостровский район, CВАО, г.Москва, Россия и город Балтимор, штат Мериленд, США, 2015-2017 гг. Статья крупнейшей Британской газеты The Guardian "Действительно ли Россия срежиссировала активизм чернокожих в социальной сети Фейсбук с целью посеять разделение голосов во время голосования в США ? https://www.theguardian.com/technology/2017/sep/30/bl..: "Популярная страничка в сети "Черный Активист" претендующая на роль организующей силы сообщества. Сегодня это выглядит как часть попытки России повлиять на политику. На фотографии: Большая мемориальная стена (мьюрал) Фредди Грея в Балтиморе, штат Мериленд. Автор фотографии: Чип Сомодевилла cервис Getty Images.The popular ‘Blacktivist’ account claimed to be a force for community organizing. Now it looks to have been part of Russia’s effort to influence politics A large memorial mural of Freddie Gray in Baltimore, Maryland. Photograph: Chip Somodevilla/Getty Images.Когда давние активисты из Балтимора увидели страницу Фейсбук озаглавленную "Черный Активист", организующую марш против жестокости местной полиции, они немедленно заподозрили неладное. Страничка в память Фредди Грея, умершего в полицейском участке годом ранее, быстро собрала значительное число подписчиков, но никто не знал кто ведет эту страницу. When longtime Baltimore activists first saw a Facebook account called “Blacktivist” organizing a local police brutality march, they were immediately suspicious. The page honoring Freddie Gray, who had died in police custody a year earlier, quickly acquired a sizable following, but no one knew who was running it. Хебер Браун Третий, пастор и предводитель общины, написал Черному Активисту вопрос, является ли он жителем Балтимора. Heber Brown III, a pastor and community organizer, messaged Blacktivist asking if the person lived in Baltimore. "Нет", ответил Черный Активист 15 апреля 2016 года "Но наши люди есть в Балтиморе. Волонтеры. Мы ищем дружбы, ведь мы сражаемся по одним и тем же причинам".“No,” replied Blacktivist on 15 April 2016. “But there are people in Baltimore. Volunteers. We are looking for friendship, because we are fighting for the same reasons.” Тогда, Браун подумал, что страницу ведет фигура из другой местности с целью скооперироваться с местным движением для привлечения к себе внимания. Другой активист, Джеми Вутен, предположил, что Черный Активист это офицер полиции под прикрытием следящий за протестующими. At the time, Brown thought it was an out-of-town figure trying to co-opt the local movement for publicity. Another activist, Jamye Wooten, theorized Blacktivist could be an undercover police officer spying on protesters. Никто не подумал что интернет фигура набивающаяся в союзники была агентом России.Neither thought the online figure purporting to be an ally was an agent of Russia. Страница Черного Активиста сегодня выглядит как часть скрытых усилий Кремля по разжиганию расовой напряженности и влиянию на выборы в США, согласно CNN, сославшимся на компетентные источники. Отчет содержит интригующе неожиданный поворот в прениях вокруг социальных сетей Фейсбук и Твиттер, подвергшихся пристальному вниманию Конгресса. озабоченного тем, что сфабрикованные новости, сфабрикованные профили, и автоматизированные Российские боты распространяются на этих платформах. Марк Цукерберг: "Я сожалею о том, что несерьезно относился к опасениям о влиянии Фейсбук на выборы" https://www.theguardian.com/technology/2017/sep/27/ma.. . The Blacktivist account now appears to have been part of the Kremlin’s covert efforts to stoke racial tensions and influence the US election, according to CNN, which cited sources with knowledge of the matter. The report is an intriguing twist to the controversy embroiling Facebook and Twitter, which are facing growing scrutiny in Congress amid concern that false news stories, fake profiles and automated Russian bots spread on their platforms. Mark Zuckerberg: I regret ridiculing fears over Facebook's effect on election . Однако, проактивная роль, которую Черный Активист играл в общении с активистами, используя кажущиеся подлинными речевые обороты, предлолагает уже другой уровень искусной подделки. However, the proactive role Blacktivist played in communicating with activists, with authentic-seeming turns of phrase, suggests another level of sophistication. Например, когда Браун, в личном сообщении Черному Активисту, критиковал обманщика за организацию события в Балтиморе, владелец страницы ответил искренне звучащими извинениями: "Что мы можем сделать чтобы исправить ситуацию сегодня". Минуту спустя, очевидно раскаивающийся Черный Активист добавил: "Я понял вас. Это действительно было неправильно. Мне стыдно." For example, when Brown, in a private message thread with Blacktivist, criticized the impostor for organizing a Baltimore event, the account responded with a sincere-sounding apology: “What can we do to make the situation better now.” A minute later, the apparently contrite Blacktivist added: “I got you. This must be really wrong. I feel ashamed.”
Браун публично призвали своих читателей не приходить на марш Черного Активиста, и остается неясным какого эффкта пропаганда смогла достичь в Балтиморе. Brown publicly urged his followers not to attend Blacktivist’s march, and it’s unclear what kind of effect the propaganda had in Baltimore. Однако, архивированные сообщения с уже удаленной страницы Черного Активиста - которая собрала 360 000 лайков в сети Фейсбук, что больше чем у официальной страницы движения Черные Жизни Значат - показывают, что комментаторы соревновались в разжигании питающего движение насилия и грубого нарушения прав. However, archived posts from the since-deleted Blacktivist pages – which reportedly had 360,000 likes on Facebook, surpassing an official Black Lives Matter account – show its commentary emulated and contributed to the outrage fueling the movement. "ПОЛИЦИЯ ОБЫСКАЛА НЕ ТОТ ДОМ И НАПАЛА НА БЕРЕМЕННУЮ ЖЕНЩИНУ", такой пост был отправлен со страницы в Фейсбук, со ссылкой на историю полицейского насилия. "ЧУДОВИЩНО! ПОЛИЦЕЙСКИЕ ИЗБИЛИ ЗАКОВАННОГО В НАРУЧНИКИ ЧЕЛОВЕКА.", гласило другое сообщение. Другие сообщения Черного Активиста подталкивали подписчиков "объединиться и покончить с угнетением", такими словами: "Наша раса подвергается атаке, но запомните, мы сильны числом." “COPS RAID WRONG HOME AND ASSAULTED PREGNANT WOMAN,” the account said in one Facebook post, linking to a story of police violence. “INSANE! COPS PULVERIZED HANDCUFFED MAN” said another. Other Blacktivist posts urged followers to “stand together and end oppression”, saying, “Our race is under attack, but remember, we are strong in numbers”. Сообщение одурачило честных активистов, и способствовало протестам законного движения Черные Жизни Значат,подверждая тем самым представление о том, что пропаганда в доступных социальных сетях может дать существенный импульс. The message appears to have fooled bona fide activists, and promoted legitimate Black Lives Matter protests, supporting the notion that cheap social media propaganda can have a significant impact. "Я думал, что это был просто еще один человек, кто хотел воспользоваться бедой и болью черных жителей Балтимора",- Хебер Брану Третий, пастор и предводитель общины. Heber Brown III, pastor and community organizer. I thought it was just another person who wanted to take advantage of the misery and pain of black people in Baltimore. Вутен, активист движения Единый Балтимор за Перемены, также обменивавашийся сообщениями с Черным Активистом, сказал, что владелец страницы использовавший фото Фредди Грея в профиле, "проделал качественную работу по созданию онлайн текста", прежде чем обратиться к интернет активистам. Wooten, an activist with Baltimore United for Change who also exchanged messages with Blacktivist, said the account, which used Freddie Gray as a profile photo before approaching activists online, “did a good job of creating an online narrative”. Он сказал, что это лишний раз напоминает о том, что активисты должны проявлять осторожность и думать о том. "кто стоит за этими онлайн организациями прежде чем подписываться или делиться сообщениями." He said the experience was a reminder that activists need to be cautious and consider “who is behind these online organizations before we start following and retweeting”. Ни одна из социальных сетей не согласилась прокомментировать отчет о том, что Россия стоит за интернет страницами Черного Активиста. Однако отчет озадачил и расстроил многих известных активистов движения Черные Жизни Значат. Neither social media company responded to requests for comment on the reports that Russia was behind their Blacktivist accounts. But the report has left many prominent Black Lives Matter activists baffled and frustrated. "Я думал, что это был просто еще один человек, кто хотел воспользоваться бедой и болью черных жителей Балтимора.", сказал Браун, 37 лет, рассказывая подробно о общении с Черным Активистом. "Мы просто устали от людей - все, консерваторы и либералы - используем боль чернокожих как футбольный мяч, просто для того, чтобы продвинуть cовсем другие темы."“I thought it was just another person who wanted to take advantage of the misery and pain of black people in Baltimore,” said Brown, 37, recounting his communication with Blacktivist. “We are just sick of people – anybody, conservatives and liberals – using black people’s pain as a football to advance other agendas.” Если страница Черного Активиста связана с Москвой, это послужит дополнительным свидетельством в пользу выводов разведки США о том, что Россия вовлечена во влияние на политику США. Фейсбук недавно допустил, что Российская операция по влиянию включала покупку коммерческих объявлений на 100 000 долларов для распространения сеющих раздор политических сообщений, и компания согласилась предоставить 3000 коммерческих объявлений Конгрессу. If the Blacktivist account is linked to Moscow, it will lend further credence to the findings of US intelligence officials that Russia was involved in influencing US politics. Facebook recently admitted that a Russian influence operation had purchased $100,000 worth of ads to spread divisive political messages, and the company has since agreed to provide 3,000 ads to Congress. Однако, связь с движением Черные Жизни Значат - движением, созданным из за полицейской жестокости в отношении черных Американцев, что само по себе, не играло на разделение на президентских выборах в США - задает вопросы о мотивах Кремлевского вмешательства. However, the connection to Black Lives Matter – a movement born out of police violence against black Americans that did not, itself, have a divisive role in the US presidential election – raises questions about the motives behind the Kremlin’s interference. Демонстрации в Балтиморе..."Это очень тревожно, что была такая срежиссированная, хорошо профинансированная попытка использовать наши различия." Demonstrators in Baltimore … ‘I found it very disturbing that there was this orchestrated, well-funded attempt to exploit our divisions.’ Photograph: Chip Somodevilla/Getty Images Эксперты по истории России и гражданским правам США сказали, что если даже страницы Черного Активиста и не связаны напрямую с выборами в США, тем не менее полностью соответствуют тому, чего можно было бы ожидать от пропагандистской кампании, управляемой из Москвы, направленной на раздувание разделения голосов во время голосования. Experts in Russian history and US civil rights said that while the Blacktivist accounts may not have been directly linked to the US election, they are consistent with what would be expected from a propaganda campaign directed from Moscow intended to foment division. "Это не потому, что Русские разделяют идеологии продвигаемые этими движениями", сказал Марк Якобсон, профессор Джорджтаунского университета. недавно опубликовавший отчет о Российских операциях влияния."Это потому, что Русские углубляют ранее существовавшее напряжение, по этим уже существующим линиям разлома." “This is not because the Russians are believers in the ideologies espoused by any of these movements,” said Mark Jacobson, a Georgetown University professor who recently released a report on Russian influence operations. “This is about the Russians exacerbating pre-existing tensions. By building upon these existing divides.”Антонио Френч, известный активист, поддерживающий движение Черные Жизни Значат в Фергюсоне, Миссури, где Россия согласно отчета разместила одно из своих объявлений, сказал, что обеспокоен именно тем, как социальные сети позволили пропагандистам использовать "микро-адресацию" к конкретным социальным группам. Antonio French, a prominent activist and Black Lives Matter supporter in Ferguson, Missouri, where Russia reportedly targeted at least one of its Facebook ads, said he was particularly concerned about the way social media enabled propagandists to engage in “micro targeting” of specific groups. "Меня очень беспокоит, что была эта срежиссированная, хорошо профинансированная попытка использовать наши проблемы", сказал он. Он добавил, что было бы "интересно" если бы исследователи и историки проследили какие из сегодняшних наших проблем пришли естественным путем, а какие были раздуты людьми, чья единственная цель разделить нас. “I found it very disturbing that there was this orchestrated, well-funded attempt to exploit our divisions,” he said. He added it would be “interesting” when investigators and historians look back to “figure out how much of today’s divisions came naturally versus how much of it has been fueled by people whose sole purpose is to divide us”. Дов Левин, действительный член Университета Карнеги-Меллон, изучавший Российское вмешательство в выборы, отметил, что чиновники США были озабочены тем, что Советский Союз разрушал репутацию США по всему миру с помощью пропаганды направленной на разжигание борьбы за гражданские права в 60-е годы. Dov Levin, a postdoctoral fellow at Carnegie-Mellon University who has studied Russian intervention in elections, noted that US officials were concerned that the Soviet Union was damaging America’s reputation around the world with propaganda seeking to inflame the civil rights movement in the 1960s. "Мы знаем, что правительство США было чрезвычайно озабочено тем, что сообщения такого типа оказались эффективными.", сказал он. Якобсон тажке заметил, что Советская разведка пыталась дискредитировать Мартина Лютера Кинга Младшего и увеличить число вооруженных групп в надежде спровоцировать полноценную "расовую войну". “We know that the US government was extremely worried that this type of message was effective,” he said. Jacobson also noted that Soviet intelligence sought to discredit Martin Luther King Jr and promote more militant activist groups in hopes of provoking a full-blown “race war”."Они хотят видеть бунтующих людей на улицах",- сказал он.“They want to see people rioting in the streets,” he said. Левин размышляет о том, что одной из целей Русской кампании с движением Черные Жизни Значат могло быть продвижение полного недоверия к политической системе, чтобы как можно меньше черных пришло на выборы. Levin speculated that one of the goals of a Russian Black Lives Matter campaign could have been to promote overall distrust in the political system with the hope of depressing black voters’ turnout. Для некоторых активистов привыкших иметь дело с внешними силами исследующими или проникающими в социальные движения, пристальное внимание и негодование в отношении России было разочарованием - особенно когда, полагают они, политики США продолжают игнорировать системный расизм. For some activists used to dealing with outside forces surveilling or infiltrating social movements, the intense focus and outrage about Russia has been frustrating – especially when, they believe, US politicians continue to ignore systemic racism. "Наша самая большая забота это наше собственное правительство, и как к жизням черных относятся в США, а не возможное вмешательство Росии,"- сказал Вутен. "Вмешательство России на последнем месте в списке наших забот"“. Our biggest concern is our local government, how black lives are being treated in America, not so much Russia’s possible interference,” said Wooten. “That’s not anywhere near the top of our list of concerns.”










навальный

Торфянка - война за общественное пространство.

Парк Торфянка, Лосиноостровский район, СВАО, г.Москва и румынский сайт "Европейская политика" (Европейский институт Румынии, Мировой институт экономики, Институт Европейских Демократов, Молодые Демократы Европы, Европа директ Бухарест, ООН Молодежь Румыния) со статьей "Строительство Церквей и политика в современной России". Guest article: Church building and politics in today Russia .

14 Nov 2017 | External Politics · Guest article
Tags: democracy; Russia; architecture; politics

"Вопрос общественного пространства в России всегда представлял значительную проблему в национальном политическом дискурсе. В советском союзе все пространство считалось общественным но его использование ограничивалось указаниями правящей партии. Нормативное понимание общественного оказалось "частным" в терминах коммунистической идеологии. Сегодгня в России гражданское общество активно пытается нарушить молчание , покрывающее общественное пространство, в силу исторического наследства и бороться за свое право на город. Основная проблема состояит в том, что горожане не обязаны сражаться с такими оппонентами как муниципалитет или Церковь, пользующимися поддержкой государства. Земельный конфликт в Московском парке "Торфянка" подходящая иллюстрация этого процесса. В этой статье я хочу раскрыть связь между городской политикой Российского правительства и текущей политической ситуацией в стране и ответить на вопрос: "Как автократические политические тенденции в действиях властей России ведут к расширению Православной Церкви и к социальным протестами (конфликты из-за земли и пространства) ? Я открыла для себя несколько взаимосвязанных причин, которые могли спровоцировать этот конкретный земельный конфликт. Одной из больших трансформация общественного пространства в Российской столице в последнюю декаду стала "Программа 200" по строительству 200 Русских Православных Храмов в Москве за 10 лет. К 2023 году каждый горожанин будет находиться не далее чем в одном километре от Церкви. Программа вызвала спорную реакцию местных жителей воспринимающих строительство Храмов как идеологическую экспансию. Москву уже насчитывает 1000 Православных Храмов с большой плотностью в центре города. Новые Храмы должны покрыть всю территорию столицы и занять более 70 естественных ландшафтов на территории города. Разрушение, cнос, ликвидация парков и других зеленых зон стало одним из главных аргументов против проекта. Местные жители даже переименовали программу "200 Храмов" в "Программу минус 200 парков". Реальное сражение началось в парке Торфянка на севере Москвы в 2015 году и продолжается до сих пор. В 2013 году Правительство Москвы выдало разрешение на строительство Храма на площади 0.2 гектара (20 соток, 1% от площади парка - И.В.) и изменило статус общественной территоррии на "территорию ограниченного использования на основании публичных слушаний в 2012 году. Местные жители считают, что публичные слушания были проведены с нарушением и начали кампанию против строительства. Манифестации, активная агитация привели к вовлечению новых участников в этот земельный конфликт, таких как либеральная политическая оппозиция, левые партии и средства массовой информации. Местные жители блокировали вход в парк для строительной техники и рабочие начали строительство вручную. Полиция арестовала несколько оппонентов по не связанным с протестом причинам 31 июля 2015 года Районный суд созвал публичные слушания. Пресс-секретарь Патриарха, дьякон Александр Волков, ответил на решение суда отчетом о готовности Московской диоцезы "рассмотреть возможность строительства (Храма) в другом месте - в этом же районе, в шаговой доступности. В настоящее время конфликт неразаршен, правительство не предприняло мер для того, чтобы остановить спорное строительство и Православная Церковь не выбрала новое место. Взаимодействие в этом конфликте происходит между четырьмя главными акторами : Русской Православной Церковью, Правительством Москвы, местными жителями и оппозиционными партиями и движениями. Причина конфликта - использование общественного пространства. Аргумент Русской Православной Церкви основан на острой нехватке Церквей для прихожан в результате восстановленияя Православиия после преследования во времена СССР. Однако, достаточно беглого взгляда на данные анализа популярности Московских Церквей и их вместительности, становится ясно, что есть несколько непопулярных Церквей на севере Москвы. Приняв во внимание этот факт становится возможным интерпретировать этот конфликт разными способами. Во первых, учитывае пренебрежение Правительства местными жителями и молчаливую поддержку Церкви, можно предположить, что распространение Русской Православной Церкви выгодно для современной политической концепции Российского правительства. Церковь поддерживает ультра-консервативную политку Президентаm распространяя традиционалистские идеи и концепции. Православная Церковь воспринимается как спасение ограничивающее аморальное влияние Запада; один из наиболее сильных аргументов в поддержку этого факта это недавнее принятие закона о "оскорблении религиозных чувств верующих." Важно отметить , что Российская Федерация декларирует себя секулярным государством. Тем не менее, фактически, очень трудно получить разрешение на строительство мечети: аналогичный конфликт по поводу строительства мечети в общественном пространстве имел место в 2011 году и правительство отозвало разрешение на строительство выданное муниципалитетом. Таким образом, опора правительства на Православную Церковь вызывает конфликты и мобилизует оппозиционные группы для участия в данном земельном конфликте. Во вторых, этот земельный конфликт заключен в рамки деятельности Русской Православной Церкви и реакции общественности на эту деятельность. Русская Православная Церковь дает веские причины считать себя мощным локомотивом роста, получающим все больше влияния в Москве. В 2016 году бюджетное финансирование Церкви равнялось 34 миллионам долларов. Русская Православная Церковь, в дополнение к своей духовной миссии, является огромной корпорацией владеющей предприятиями и инвестициями.Соответственно восприятие гражданами Русской Православной Церкви как организации занимающейся делами вне своей компетенции провоцирует публичные протесты отразившиеся в данном земельном конфликте. The interaction in this conflict happens between four main actors: the Institution of Orthodox Church, the Government of Moscow, local citizens and opposing parties and movements. The very reason of conflict is the use of public space. The argument of the Orthodox Church is based on the extreme need of churches for parishioner as rehabilitation of orthodox religion after being oppressed in the times of USSR. However, if only you give a cursory look at data analysis of Moscow church popularity and their holding capacity, it becomes evident that there are several unpopular churches in the north of Moscow[11]. Taking into account this fact, the conflict can be interpreted in several ways. Firstly, considering the government ignorance towards local citizens and silent support for the Church, it could be supposed that Church expansion is beneficial for modern political concept of Russian government. Church certainly supports ultra-conservative policy of the president by spreading traditionalistic ideas and concepts. The Orthodox Church is perceived as a salvation that limits amoral Western influence; one of the most impressive argument supporting this fact is a recently introduced legislature according to which “insulting of religious freedom” will be punished[12]. It’s important to notice that the Russian Federation is declared to be secular state[13]. Nevertheless, in fact, it’s very difficult to get permission for a mosque construction: similar conflict happened with the mosque construction in public space in 2011 and ‘government revoked the permission given by the municipal authorities’[14]. Thus, government reliance on the Orthodox Church provokes civil protest and mobilizes politically opposed groups to take part in this particular land conflict. Secondly, this land conflict can be framed only with the activity of the Orthodox Church and publicity reaction to this. The Russian Orthodox Church gives real reasons to be considered as a powerful growth machine, which is getting more and more influence in Moscow. In 2016 budget financing of the Church was equal to 34 million of US dollars[15]. The Russian Orthodox Church, in addition to its spiritual mission, is also an enormous corporation that owns several businesses and makes venture investments. Moreover, unlike most Russian NGOs, the Church is exempted from taxes. Such a fabulous wealth leaded to controversial attitude to Church activity among citizens. Consequently, citizens’ perception of the Russian Orthodox Church as an organization dealing with matters out of its competence provoked public protests reflected in this particular land conflict.

Во всяком случае, можно утверждать, что описанный в статье конфликт можно объяснить как минимум двумя путями. Первый путь классический, как его представляют в средствах массовой информации: Русская Православная Церковь стремится к расширению любой ценой, включая увеличение числа приходов, и через свое политическое лобби заставляет Московское правительство принять программу, нужную только самой Церкви. Безпрецедентная наглость заставила граждан взяться за оружие (!!! - И.В) против клерикалов. All in all, it can be stated, that the conflict described in this paper can be explained at least in two ways. The first is the classic one, as it is covered in mass media: Russian Orthodox Church seeks to expand its power by all means, including through the increase of the number of churches, so through its political lobby the leaders of the Church managed to make Moscow government to accept program which is only needed for the Church itself. This unprecedented impudence made citizens to take up arms against clerics.

Второй подход, который можно описать как инновационный , и выглядящий более реалистично, можно описать следующим образом: Лидеры Российского правительства, ищущие как ограничить общественное пространство в целом, для того, чтобы не дать гражданам собираться и организовывать политические митинги или чтонибудь подобное, использовали (как они это делали много раз до этого конфликта) Православную Церковь как инструмент для достижения своей цели. Конечно, все злые обвинения по этому делу упадут в этом случае на головы клириков Русской Православной Церкви, чья репутация не безупречна. Тем не менее, Русская Православная Церковь тоже будет иметь свои выгоды. Эта ситуация оказалась наилучшим вариантом для Российского правительства. Поэтому данное объяснение наиболее вероятно: желание правительство максимально сократить общественное пространство, по изложенным выше причинам, дало Русской Православной Церкви не только хорошую возможность расширить свое влияние, но и вызвало недовольство горождан этой ситуацией и их негативную реакцию. Это объяснение идеально вписывается в теоретическую базу этой статьи.The second approach, which can be described as “innovative” and which seems to me more realistic can be described in this way: Leaders of Russian government, who are seeking to limit public space in general in order to prevent citizens from using it as a place to gather and organize a political meeting or anything in that kind, used (as it had been doing many times before this particular land conflict happened) Orthodox Church as an instrument to achieve their goal. Of course, almost all of the angry charges connected with this case will fall on the heads of the high clerics of the Russian Orthodox Church, which does not have a perfect reputation. Nevertheless, the Russian Orthodox Church will also have its benefits. This situation turned out to be the best possible variant for the Russian government. So, this explanation seems to be plausible enough: government’s desire to leave as little public space as possible, for the reasons covered above, caused not only a good possibility for the Russian Orthodox Church to expand its influence, but also citizens’ discontent with this situation and, obviously, their negative reaction. This explanation perfectly fits theoretical basis of this paper.

Теоретические общественное пространство предполагает создание общей площадки для каждого индивида являюшегося частью общества и предоставлять что то вроде социального вакуума там где индивиды могут осознанно строить свои идентичности. Однако на практике общественное пространство не бывает нейтральным. Н.Лефевр доказывает, что пространство не существует до того момента, пока его кто-нибудь не присваивает. Присвоенное пространство рождает собственные идеи и заставляет группы индивидов действовать соответственно. Это создает систему в которой борьба за пространство является борьбой за идеи. Строительство Православных Храмов таким образом отрицает нейтральность общественного городского пространства. Преобладание Православных Храмов в стоолице ограничивает использование общественного пространства другими конфессиями и атеистами. Общественное пространство, изначально созданное для публичного самоопределения, постоянно политизируется. Право на город не прописано в законе но существует в повседневной жизни. Д.Харви аргументирует, что город принадлежит жителям. Право на город прямо соединенное с политической волей граждан,отражает механизм принятия решений в государстве и является маркером успешного или неуспешного использования демократических инструментов государственного управления. Право на город это право на политические решения. Theoretically the public space is supposed to create a common ground for every individual to be a part of society and offer kind of social vacuum where these individuals could consciously construct their identities. However, in practice public space is never a neutral space. H. Lefebvre famously argues that space doesn’t exist until it’s appropriated by someone[16]. Appropriated space emerges its own ideas and makes groups of individuals act accordingly. This creates a system where fighting for space means fighting for ideas. The construction of churches in the city consequently denies the neutrality of public urban spaces. The preponderance of Orthodox Churches in the capital limits the use of public space for other confessions and non-believers. Public space, that initially was made in order to create an opportunity of public self-determination, is being constantly politicized. The right for the city is not laid down in the law but it exists in everyday life. D. Harvey argued that city belongs to the citizens[17]. Right for the city is directly connected with the political will of citizens, reflects the mechanism of decision-making in the state and is a marker of successful or unsuccessful use of democratic instruments of state management. Right for the city is a right to make political decisions.

Автор Полина Тополян written by Polina Topolyan
Прямая ссылка:https://www.europeanpolitics.ro/index.php/2017/11/14/..
Фотографии: Юрий Шубин, г.Москва
Демотиватор: Общественное движение За парк Торфянка - истинная суть.






навальный

Торфянка вызывает интерес американских СМИ.

Торфянка, Лосиноостровский район, СВАО, г.Москва. Мисс Федорова Наталья, депутат, член ОД "За парк Торфянка !" продолжает раздавать интервью американским СМИ. На этот раз - изданию "Монитор христианской науки" (The Christian Science Monitor), штаб-квартира город Бостон, штат Массачусетс, США. Не подумайте, к науке издание отношение не имеет, так как является всего лишь печатным органом американской псевдохристианской секты "Первая Церковь христианской науки" или "Первая Церковь Христа, Ученого" (The First Church of Christ, Scientist), год основания 1879. Зацените фото недвижимости секты в Бостоне, США, так как речь в статье пойдет именно о недвижимости - Мисс Федорова снова будет натягивать сову на глобус, доказывая, что деревянный Храм на 1% площади парка, это строительство крупного объекта в зеленой зоне. Подробнее https://ru.wikipedia.org/wiki/Христианская_наука "Русская низовая (грассрутс) демократия ? Завсегдатаи парка митингуют против церковного захвата земли" Russian grassroots democracy? Park-goers rally against church land grabs. 4 Июня 2019 г. Корреспондент Фред Вейр. "Может показаться что России не хватает политической оппозиции. Но демократия развивается на низовом уровне, как это демонстрируют попытки граждан отбиваться от захвата земель Русской Православной Церковью. В недавнее воскресенье в парке Торфянка в густо населенном пригороде на севере Москвы, происходит знакомый ритуал конфронтации. Солнце сияет на этом маленьком зеленом пятачке с прудом в центре. Десятки людей собрались у огороженного лагеря где находится станция круглосуточной охраны и большой деревянный крест воздвигнутый Русской Православной Церковью. Но люди здесь не для молитвы. Скорее они пришли чтобы протестовать против нахождения этого лагеря на землях парка. Четыре года назад, Русская Православная Церковь претендовала на парк Торфянка в качестве места для нового Храма - шаг вызвавший широкое возражение местных жителей ценящих зеленое пространство парка. Пока местные чиновники предлагали альтернативные места, которые были приняты Русской Православной Церковью, лагерь оставался нетронутым, что подстегивает протестующих к продолжению протеста. Их ключевое требование состоит в том, чтобы Русская Православная Церковь отказалась от этого участка земли совсем. Весь парк недавно был заблокирован местными властями, по причине реконструкции парка. В прошлом здесь имели место большие антицерковные демонстрации грубо разогнанные полицией. Некоторые местные активисты подверглись обыскам квартир, а некоторые из активистов утверждают, что были предупреждены полицией о том, что заигрывают с иностранной политической подрывной деятельностью. Но в этот день солнце светило ярко, парк весело зеленел, и все было мирно. "По закону города не допускается строительство крупных объектов в зеленых зонах. Этот маленький парк единственное место для прогулок с детьми, с собаками, отдыха на природе:",- говорит Наталья Федорова, избранный представитель совета Лосино-островского района. "Мы не против церквей, ли чего нибудь подобного. Мы просто не понимаем почему Русская Православная Церковь может делать все, что захочет" ."Мы думали , что своей борьбой мы принудили их перемирию на этом участке земли, но они все равно не удаляют этот лагерь и сторожку охраны.Они по прежнему собираются здесь для молитвы, чтобы молиться о воздвижении церкви на этом месте. Это говорит нам, что они не оставили намерений. Поэтому мы продолжаем приходить." Десятки местных борцов таких как эти вступают в бой, не попадая в поле зрения прессы, в парках и скверах по всей Москве и в городах по всей России уже достаточно долгое время. Единственное что их объединяет это то, что они представляют растущий инструмент общественного сопротивления широкому строительству Православных Храмов могущественной Русской Православной Церковью, которая убеждает местных чиновников отдавать лучшие общественные земли под церковное строительство, и кооперируется с большим бизнесом для финансирования строительства.. Протестующие в основном это смесь местных жителей соседей не принадлежащих каким либо политическим силам, тем более к анти-Кремлевским. Отсутствие драматических политических лозунгов возможно является причиной по которой СМИ не спешат замечать широкий выход на поверхность этих небольших локальных конфликтов по всей стране. Они представляют тип низового (грассрутс) протеста относительно нового, по крайней мере в России, когда люди организуются в группы для противостояния властям по вопросам местного значения ( подключая к этому Сенат США, как это имеет место с общественным движением "За парк Торфянка" - И.В.) Это обычно вопросы землепользования, такие как свалки, муниципальное планирование без публичных консультаций, большие жилищные проекты угрожающие экологии районов, Но чистое число битв жителей против строительства Храмов в общественных местах стало очевидным в Мае, после того как продолжительные протесты против амбициозных протестов в уральском городе Екатеринбурге приобрели насильственный характер и даже Кремль вынужден был это комментировать.Русские журналисты описали много аналогичных битв по всей стране и местные власти в некоторых местностях спешно отправили в урну планы строительства больших новых Храмов в своих городах. Вахтанг Кипшидзе, заместитель главы департамента социального служения и отношений со средствами массовой информации Вахтанг Кипшидзе сказал что волна строительства в последние годы вызвана необходимостью компенсировать десятилетия коммунистического правления когда тысячи Храмов были уничтожены и городские центры не предусматривали строительство Храмов. "Тысячи людей живущих в этих городских районах, и число протестующих несопоставимы", cказал он. "Мы не видим в этом всеобщей проблемы. Если знать, что мы построили 10.000 новых Храмов за последние 10 лет. и только в нескольких местах возникли проблемы.Идея либеральных медиа о существовании универсальной оппозиции строительству, не имеет под собой опоры на действительность. Опрос общественного мнения проведенный в Екатеринбурге вслед за протестами выявил , что около 3/4 жителей были против строительства Храма на указанном месте. Мистер Кипшидзе винит политическую оппозицию, в частности Алексея Навального, главное пугало Кремля, за разжигание и координацию антихристианских протестов. Однако, Мистер Навальный , вроде бы не представлял особой проблемы до тех пор пока события в Екатеринбурге не развернулись в прошлом месяце. "Оппозиционые силы будут использовать любой повод чтобы получить политические дивидентды",- сказал он. "Наша принципиальная позиция заключается в том, что это не политическая проблема, а юридическая. Русская Православная Церковь соблюдает закон."“Opposition forces will use any issue to get political dividends,” he says. “Our principled position is that this is not a political issue, but a legal one. The ROC is a law-abiding institution.” "Это не религиозный конфликт" ‘This is not a religious conflict’
Иронически, протестующие в парке Торфянка приводят почти такой же аргумент, о том, что это не политика а закон. Они говорят, что местный совет предложил Русской Православной Церкви два других участка для строительства Храма. и что эти участки были Церковью приняты. Новые Храмы были построены поблизости, однако лагерь и участок земли остаются по прежнему в парке Торфянка. "Это общественное место. Если его выставить на продажу, оно будет стоить очень дорого. Церковь получает землю в парке от властей совершенно бесплатно. И потом земля становится собственностью Русской Православной Церкви.", говорит Марина Веригина, местный адвокат, бесплатно консультирующий протестующих "Все , что они делают здесь противозаконно." Она говорит, что ее собственную квартиру посетила полиция два года назад, и изъяла ее персональный компьютер и бумаги. Вещи были возвращены и никаких обвинений ей или другим активистам не было предъявлено.She says her own apartment was raided by police two years ago, and her personal computer and papers seized. But they were eventually returned and no charges were ever laid against her or other activists.Более тревожным стало появление молодых людей принадлежащих к про-цековной националистически-религиозной организации известной как "Сорок сороков", запугивавших протестующих насилием. "Это ребята из тренировочных клубов, и футбольные хулиганы и они избивали людей. Миссис Федоровой они сломали палец.", сказала Веригина. Эта же группа атаковала протестующих в Екатеринбурге в прошлом месяце. The same group reportedly attacked protesters in Yekaterinburg last month."Церковь кажется хочет забрать себе каждый клочок земли во всех парках Москвы и это раздражает людей"- сказала она. "Представители Церкви обвиняют нас словами "Вы идете против Креста". Но это не религиозный конфликт. Если бы они пытались построить торговый центр в нашем парке, кофликт также имел бы место." Но это может быть признаком зарождающейся оппозиции, сказал Степан Гончаров, эксперт Левада Центра, единтсвенного независимого центра опросов в России. "Такие конфликты не носят анти-клерикальный характер, но происходят на фоне растущей общественной озлобленности "- сказал он. "Русская Православная Церковь является важным институтом тесно ассоциированным с государством. Протестуя таким образом, люди могут выражать недовольство властями, cитуацией в стране, и тем, что их не слышат." Мисс Федорова говорит, что большиство существующих в этом районе Храмов стоят пустыми большую часть времени. Опросы показывают, что около 80% Россиян считают себя Православными, но только 5% регулярно посещают Церковь. "У нас недостаточно социальных служб, медицинских клиник, детских садов. Нам постоянно говорят о недостатке денег",-говорит она. "И еще одна церковь ? Находятся и земля и ресурсы "В это майское Воскресенье, протестующие были расстроены новостью о том, что Кремль выделит средства на восстановление резиденции Патриарха Кирилла в Санкт Петербурге в размере 43 миллиона долларов. "Я сама верующая. но не хватит ли уже Церквей ?"-, сказала Марина Матвеева, одна из протестующих. "Большинство людей здесь не имеют даже дач. Парк это все , что у нас есть. " Мистер Кипшидзе, представитель Церкви, говорит, что в России сейчас 30.000 Храмов, но большинство из них находятся в неудобных, малодоступных местах, и многие построенные в советское время районы не имеют Храмов. "Каждое традиционное религиозное сообщество имеет право на места для поклонения,", сказал он. "Во многих переферийных районах Москвы существует потребность в новых Храмах. Уже имеющиеся - переполнены. И можем ли мы игнорировать потребности людей, не посещающих Храмы регулярно ?" Он настаивает на том, что большое число новых Храмов воздвигнуто на землях парков. - факт, в котором можно убедиться объехав Москву - и эти Храмы расположены удачно, со вкусом, и не занимают очень много места. "Мы уверены, что присутствие Православного Храма сделает любой парк прекраснее, украсит его. "He insists that a great many new churches have already been built on parkland – a fact that can be confirmed by driving around Moscow – and that they are situated tastefully, and seldom take up very much space. “We are sure that a church will only make any park more beautiful.”

Прямая ссылка: https://www.csmonitor.com/World/Europe/2019/0604/Russian-grassroots-democracy-Park-goers-rally-against-church-land-grabs















навальный

ОД "За парк Торфянка!" : под защитой США. В одной компании с тоталитарными сектами.

Парк Торфянка, Лосиноостровский район, CВАО, г.Москва. Общественное движение "За парк Торфянка !", секта "Свидетели Иеговы" (организация запрещенная в России), и Сайентологическая Церковь (организация запрещенная в России) в России под защитой Соединенных Штатов Америки. Документ "Россия – Доклад о свободе вероисповедования в странах мира за 2016 год. Государственный Департамент США. Бюро демократии, прав человека и труда." International Religious Freedom Report for 2016 United States Department of State • Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor опубликован Посольством США в России https://ru.usembassy.gov/wp-content/uploads/sites/138.. : "В ноябре СМИ и НПО сообщили, что власти обвинили в “оскорблении чувств верующих” двух человек из 13 задержанных после протеста против строительства православной церкви в московском парке Торфянка. 11 других протестующих были освобождены. С 2015 года парк был местом столкновений между местными жителями, которые заявляли, что хотят сохранить парк, и активистами РПЦ, которые поддерживали строительство церкви. Средства массовой информации цитировали Патриарха РПЦ Кирилла, назвавшего противников строительства церкви “культистами” и “язычниками”. По данным неправительственной организации “Human Rights Watch”, прокремлевские СМИ называли протестующих “неоязычниками” и
утверждали, что во время рейдов в квартирах протестующих полиция обнаружила “боеприпасы и психотропные препараты”. По состоянию на конец года никакой дополнительной информации по делу не поступало
. Антон Палеев, председатель Комиссии Московской государственной думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, заявил, что из-за экономического кризиса деятельность, как он назвал, “сект”, выросла на 30 процентов, при этом сославшись на увеличение количества жалоб, поступивших в городские органы Министерства внутренних дел (МВД). В ноябре Палеев призвал к проведению официальной регистрации сект, однако сказал, что городская дума не может добиваться дополнительного законодательства против сект до тех пор, пока определение секты не будет дано на федеральном уровне. В феврале группа депутатов Государственной думы, именуемая Группой по защите
христианских ценностей, заявила, что необходимо “срочно” бороться с тем, что она назвала сектантством в стране, прекратив распространение “сект”. По словам представителя группы, ее деятельность будет сосредоточена на разработке определения термина “секта”, что необходимо для принятия законодательства, ограничивающего их деятельность. Один из членов группы заявил, что якобы религиозные секты сыграли определенную роль в революции против правительства Януковича в Украине и обвинил секты в подавлении православной религии в Украине. В ноябре заместитель председателя Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и государственному строительству Елена Мизулина призвала к принятию законов для борьбы, как она выразилась, с “500 деструктивными сектами”, действующими в стране.
СМИ, НПО и религиозные меньшинства сообщали о продолжающихся попытках властей распустить объединения религиозных меньшинств, часто на том основании, что они вели экстремистскую деятельность.
2 марта Генеральная прокуратура вынесла официальное предупреждение “Управленческому центру Свидетелей Иеговы” в Санкт-Петербурге, в котором заявлялось, что занятие “экстремистской деятельностью” запрещено, и утверждалось, что местные религиозные организации, связанные с “Управленческим центром”, Доклад о свободе вероисповедования в странах мира за 2016 год Государственный департамент США • Бюро по вопросам демократии, прав человека и труда занимались подобной деятельностью. Представители Свидетелей Иеговы выразили озабоченность тем, что их “Управленческий центр” в Санкт-Петербурге может быть юридически и финансово расформирован, если суд оставит в силе предупреждение генерального прокурора и если генеральный прокурор определит, что в течение 12 месяцев после предупреждения имела место дополнительная “экстремистская деятельность”. Представители Свидетелей Иеговы заявили, что это, в свою очередь, может послужить основой для расформирования 406 местных организаций Свидетелей Иеговы и 2500 групп по всей стране. 12 октября Тверской районный суд Москвы оставил предупреждение в силе, однако апелляция была намечена к рассмотрению Верховным судом России в январе 2017 года. Власти продолжают роспуск общин Свидетелей Иеговы по всей стране. Помимо общин в Таганроге, Самаре и Абинске, которые были признаны судом экстремистскими и распущены в предыдущие годы, власти распустили общины Свидетелей Иеговы в Белгороде, Старом Осколе, Элисте и Орле за экстремизм. Региональные органы управления в Архангельске в июне и на Сахалине в сентябре
призвали к общенациональному запрету на деятельность Свидетелей Иеговы. Свидетели Иеговы обжаловали в Верховном суде решение о роспуске их общины в Биробиджане, и судебное заседание было запланировано на февраль 2017 года. В апреле Верховный суд отменил решение Тюменского областного суда о запрете местной религиозной организации Свидетелей Иеговы в связи с экстремистской деятельностью. Суд принял утверждения Свидетелей Иеговы о том, что местная полиция подбросила экстремистские материалы на их объекты и сфабриковала аффидевиты членов общины Свидетелей Иеговы с признанием о том, что они якобы обладали экстремистскими материалами. Решение Верховного суда позволило организации Свидетелей Иеговы в Тюмени возобновить свою деятельность.В июне Верховный суд отклонил апелляцию Саентологической церкви Москвы в отношении решения Московского городского суда о запрете деятельности группы в городе на основании того, что группа не квалифицируется в качестве религиозной организации в соответствии с законом, так как термин “саентология” был зарегистрирован как товарный знак в Соединенных Штатах. Использование
зарегистрированного товарного знака, по мнению суда, означает, что
Саентологическая церковь Москвы действует в городе в качестве коммерческого товарищества, а не религиозной организации. По свидетельству СМИ, в июне полиция провела рейды на нескольких объектах Саентологической церкви в Москве и Санкт-Петербурге по подозрению в причастности к отмыванию денег. В марте СМИ сообщили о полицейских рейдах на саентологических объектах в Татарстане по подозрению в нарушении положений закона, связанных с неприкосновенностью личной информации." Конец цитаты.

Демотиватор "Общественное движение За парк Торфянка и весь цивилизованный мир против русского церковного мракобесия"

Прямая ссылка: https://ru.usembassy.gov/wp-content/uploads/sites/138/2016-IRFR-RUSSIA-RU.pdf
навальный

Екатеринбург Храм Святой Екатерины: печеньки Нуланд прибыли, или, возвращение USAID.

Предистория. Парк Торфянка и Сенат США. Defenders of Torfyanka park. Activatica.org Гражданская инициатива и иностранное вмешательство. По материалам: https://vk.com/torfyanki

В 2017 году отчет о деятельности лосиноостровских "защитников парка Торфянка от застройки Православным Храмом Иконы Божией Матери Казанская" был заслушан Сенатом США, и работа обосновавшихся в Лосиноостровском районе Москвы "защитников парка Торфянка" (согласно отчета - англ. defenders of Torfyanka park) была признана подкомитетом "Развитие гражданской инициативы в России" Сената США перспективной и важной, наряду с санкциями против России. Отчет слушали сенаторы: Линси Грэм, МакКейн, Рубио, Мерфи и другие. Докладчиками выступили: Кара-Мурза, Чирикова, Мустафа Найем, и другие. Постановили: Путин совсем свернул демократию, поэтому нужно рвать с Путиным все связи, усиливать санкции против России и всеми силами развивать в России низовые народные движения и протесты. Подробности на любителя : в своем выступлении сенатор МакКейн рассказал, как он уговаривал Бориса Немцова не ехать в Россию, где его, Немцова, жизни угрожает опасность, а Немцов ответил: "Я должен вернуться в свою страну". Лицемерные америкашки. Сами же от дивана оторвали и послали отрабатывать священной жертвой. Скачать стенограмму слушаний в Сенате можно с официального сайта правительства США можно по ссылкам

Ccылка1

Слушания в Сенате США:

https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104756/pdf/CHRG-115shrg79104756.pdf cтраница 26

Ссылка 2

Свидетельские показания Евгении Чириковой перед Сенатом США:

https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/032917-Chirikova-Outside-Witness-Testimony.pdf страница 4

Чтобы найти "защиту парка Торфянка" в тексте, выберите в меню открытого в интернет-браузере или в программе Acrobat Reader документа "Поиск" и введите в автоматический поиск слово Torfyanka или Torfyanka park или defenders of Torfyanka park или просто откройте нужную страницу. Для чтения нужен базовый английский.

Grassroots (англ. корни травы, произн.грассрутc) — термин современной американской политологии, так в США называют спонтанные народные движения «снизу». Имитацию же «народного движения» называют astroturfing (рус.искусственная трава, искусственное покрытие стадиона, произн. астротерфинг), в этом случае за ангажированным псевдонародным движением есть политическое лобби. Оба термина были придуманы двумя Американскими сенаторами во время своих избирательных кампаний с разрывом лет в шестьдесят. Ангажированность "грассрута" под видом "защиты парка Торфянка от застройки Православным Храмом" политическими партиями видна невооруженным глазом. Это уже никто даже и не пытается скрывать. Сочувственное внимание к "защите Торфянки" проявляют не просто какиенибудь СМИ, а ведущие СМИ США, Великобритании, Германии, Румынии, Украины. Ключевые западные СМИ подают "защитников парка Торфянка" как истинное спонтанное народное движение «снизу»., одновременно публикуя критические материалы в адрес программы "200 Храмов Москве" как таковой. Так, что можно не сомневаться, что партийные участники исполняющего имитацию народного недовольства Общественного Движения "За Торфянку!" Миронова (КПРФ) и Федорова (Яблоко) продолжат повторять свое "Своей земли не отдадим ни пяди !" и "Построить Храм это все равно, что убить человека !" столько раз, сколько начальство их об этом попросит. Не захотят повторять - отправятся по стопам некогда прозревшего относительно истинных целей и спонсоров "защиты парка Торфянка" мундепа Бабушкинского района от КПРФ Овчинниковой, изгнанной из КПРФ два года назад. Вчерашние соратники предадут отступника анафеме. Заботливо отобранные "местные жители" в число которых почему то никак не попадают люди с менее трагическим взглядом на Храмы в парках продолжат восклицать "Вон из нашего парка !", греясь у баллона с пропаном в белой Газели на Изумрудной улице. Портал Кредо или Дождь будут торжественно подсчитывать количество дней Великого Противостояния на Торфянке. И эта музыка будет вечной если вовремя наполнять баллон пропаном а белые конверты - долларами или евро. Которые все таки нашли, в неприлично большом количестве, заботливо разложенными по белым конвертам, на дому у члена ОД "За Торфянку!" Веригиной Марины. Да, Торфянка действительно стала именем нарицательным как пример знатного астротерфинга.

А вот и печенька соответствующая зарубежная прилетела https://vk.com/ekadm?w=wall-181135280_30 администрации Екатеринбурга через UN HABITAT https://unhabitat.org/ за то, что доблестно годами гоняют Храм Святой Екатерины из угла в угол. Не то в признание заслуг, не то на будущую деятельность. Финансируемая запрещенным в России Агентством по международному развитию США USAID контора ООН Хабитат UN HABITAT выбрала Екатеринбург (ох какая же честь то нам сегодня выпала) для того, чтоб справить там cвой некий "международный день всех городов" (Резолюция ГенАссамблеи ООН № A/RES/40/202 от 17 декабря 1985 года). Мэра Екатеринбурга Высокинского аж в Кению по этому поводу вызвали. И поехал Высокинский в Кению перенимать урбанистический опыт строительства палаток из бамбука ? Мотаться в Кению на деньги налогоплательщиков, выбрасывать десятки и сотни миллионов рублей на вымороченные референдумы и опросы - деньги есть. А вы говорите, павлины... А давайте ка посмотрим кто является главным спонсором, кто финансирует своими деньгами, UN HABITAT For a better urban future ? Прямая ссылка https://open.unhabitat.org/ : "UN-Habitat’s work is mainly supported financially by voluntary contributions from governments and inter-governmental donors. Other partners, such as local authorities, the private sector, and other UN bodies and multilateral organizations, provide funding for specific programmes. With very limited core resources from the UN system, we depend largely on donor contributions.

Our main donors include Japan, Spain, USAID, UNDP, European Commission, Saudi Arabia, the EU, Sweden, Netherlands and UNDG." "Имея очень ограниченное финансирование со стороны системы ООН, мы в основном зависим от финансирования донорами. Наши главные доноры - Правительство Японии, Правительство Испании, USAID ( Агентство по международному развитию США - запрещено в России). UNDP, Европейская комиссия, Саудовская Аравия, Европейский Союз, Швеция и Нидерланды, UNDG." Конец цитаты. Все наши заклятые друзья. Ершу понятно, что главный в этом списке - запрещенное в России американское Агентство по международному развитию США USAID. Последнее из "добрых дел" USAID на слуху - неудавшаяся попытка ввезти в Венесуэлу под видом гуманитарной помощи мотки колючей проволоки и арматуру для строительства баррикад с целью привести к власти в Венесуэле американскую марионетку Хуана Гуайдо (Juan Guaido). То есть в Екатеринбург пожаловала одна из прокладок, одна из ширм запрещенной в России американской НКО USAID. И пусть вас не смущает приставка United Nations (Организация объединенный наций), вам же объясняют - денег от ООН поступает мало, существуем в основном на средства доноров. Вернее, донора - USAID. Агентство США по международному развитию - высший федеральный орган государственного управления Соединённых Штатов Америки в области оказания помощи за рубежом. Администратор Агентства и его заместитель назначаются президентом с согласия Сената и действуют в координации с Государственным Секретарём США. "Хотя физическое присутствие USAID в России подойдет к концу, мы по-прежнему привержены поддержке демократии, прав человека и развития жизнеспособного гражданского общества в России и с нетерпением ждем продолжения сотрудничества с российскими НКО", - говорится в зявлении представителя Госдепартамента США Виктории Нуланд (объявлена персоной нон-грата в России). Решение о запрете деятельности организации USAID в России было принято российскими властями. По некоторым данным, ноту о том, что деятельность агентства должна быть прекращена с 1 октября, посол США в России Майкл Макфол получил от МИД России на саммите АТЭС, который проходил во Владивостоке со 2 по 9 сентября. 12 декабря 2001 г. 56-я сессия Генеральной Ассамблеи ООН приняла резолюцию (А/Res/56/206) о повышении статуса Центра ООН по населенным пунктам (Хабитат) до уровня полноправной Программы Организации Объединённых Наций по населенным пунктам (ООН-ХАБИТАТ UN HABITAT). Руководящий орган Программы — Комиссия по населенным пунктам была преобразована в Совет управляющих Программы Организации Объединённых Наций по населенным пунктам и стала являться вспомогательным органом Генеральной Ассамблеи. Ежегодно в первый понедельник октября под эгидой Программы проводятся различные мероприятия, приуроченные ко Всемирному дню Хабитат. Всемирный день Хабитат (на других официальных языках ООН: англ. World Habitat Day, араб. اليوم العالمي للموئل,исп. Día Mundial del Hábitat, кит. 世界人居日, фр. Journée mondiale de l'habitat) посвящён условиям проживания в населённых пунктах (лат. habitabilis — годный для жительства; обитаемый, населённый). Отмечается в первый понедельник октября начиная с 1986 года. Был учреждён на 40-й сессии Генеральной Ассамблеи ООН (Резолюция № A/RES/40/202 от 17 декабря 1985 года) в соответствии с рекомендацией «Комиссии по населённым пунктам». Ежегодно в этот день ООН и «Программа по населённым пунктам ООН-Хабитат» проводят в одном из городов мира официальные мероприятия. В 2006 году в связи с 30-летием со дня проведения конференции Хабитат эти мероприятия проводились в двух городах — Неаполе и Казани. Прямая ссылка https://vk.com/ekadm?w=wall-181135280_30 Спокойной вам ночи, Екатеринбург, и приятных сновидений.

А кто не любит USAID - того мы не знаем. "Участники движения «Сорок сороков» совместно с представителями никому не известной «православной общины Лосиноостровского района», выступая от имени православной общественности, призывали всех обращаться к президенту страны с заявлениями о «полном правовом беспределе, травле и систематических уголовных нападениях на верующих Русской православной церкви».", - Московское бюро по правам человека в статье "О противостоянии в парке Торфянка." http://pravorf.org/index.php/news/1858-o-protivostoya.. Именно так: "никому не известная "православная община Лосиноостровского района"". В кавычках. Квинтэссенция, суть "защиты парка Торфянка", я считаю. Никому неизвестные - а еще чего то хотят. Зато "защитники парка Торфянка" отлично известны даже в Сенате Соединенных Штатов Америки https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/0.. (стр.4) и https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104.. (cтр.26). Их и слушаем. Ну что же, в таком случае, приложить фотографию "никому не известной "православной общины Лосиноостровского района", что ли ? Каждое Воскресенье, в 14:00, "никому не известная "православная община Лосиноостровского района" собирается для молитвы у Поклонного Креста в парке Торфянка. Приходите, знакомьтесь, фотографируйте. И узнаете, и познакомитесь. Людей увидите. А мы пока познакомимся с Московским бюро по правам человека — российской правозащитной организацией, некоммерческам партнёрством, основанным в 2002 году. Директор — Александр Семёнович Брод. "Организация проводит ежедневный мониторинг по нарушению прав человека в России и мониторинг «Ксенофобия, расовая дискриминация, антисемитизм и религиозные преследования в регионах РФ». Информация размещается в интернете, а также в российских и зарубежных СМИ. Каждый год бюро выпускает итоговой сборник материалов, который направляется в администрацию Президента России, руководителям субъектов Федерации, в Генеральную прокуратуру и Министерство юстиции. Поддерживает контакты с российскими неправительственными организациями, аппаратом Уполномоченного по правам человека в России, Комиссией по правам человека при Президенте России, Государственной Думой России, Общественной палатой, Российской академией наук, национальными и религиозными организациями.Общественный совет:

Гасан Мирзоев — президент Гильдии российских адвокатов

Алла Гербер — писатель, президент фонда «Холокост», член Общественной палаты РФ

Владимир Илюшенко — политолог, председатель клуба «Московская трибуна»

Евгений Прошечкин — председатель Московского антифашистского центра

Валентин Оскоцкий — секретарь Союза писателей Москвы, главный редактор газеты «Литературные вести»

Леонид Жуховицкий — писатель и публицист

Александр Рекемчук — директор издательства «Пик», профессор Литературного института

Марк Розовский — народный артист России, режиссёр

Антон Цветков — председатель попечительского совета Ассоциации «Контркриминал»

Григорий Крошнер — генерал-майор юстиции

Алексей Сурков — генеральный директор клуба «Народный депутат»

Елена Бурлина — доктор философских наук, профессор

Илья Рассолов — доктор юридических наук" Конец цитаты. https://ru.wikipedia.org/wiki/Московское_бюро_по_прав... Из всего списка общественного совета "Московского бюро по правам человека" более менее узнаю Аллу Гербер Ефремовну, президента общественного Фонда «Холокост», члена Общественной палаты РФ. Окончила Московский юридический институт (1955). Работала юрисконсультом, адвокатом. Писала судебные очерки. Начиная с 1963 года регулярно печаталась в самых разных изданиях — опубликовала более 1000 статей. Первая газета — «Московский комсомолец». Была разъездным корреспондентом журнала «Юность», газет «Известия», «Литературная газета», «Комсомольская правда». Автор 9 книг. Член СП СССР, СЖ СССР, СК СССР.В 1970—1973 годах работала редактором на киностудии имени Горького. В 1973—1978 годах работала обозревателем журнала «Советский экран».В 1989 г. — одна из организаторов независимого движения писателей «Апрель».1990 — провела первый антифашистский процесс, который закончился осуждением одного из руководителей организации «Память» К. В. Смирнова-Осташвили по ст. 74 УК РСФСР «За разжигание национальной ненависти».1991 — член координационного совета движения «Демократическая Россия», организовала Московский антифашистский Центр.В 1993 году была избрана депутатом Государственной думы ФС «Выбор России» от Северного округа Москвы. В Думе разрабатывала законы «Об ограничении привилегий депутатов и государственных чиновников», «О государственном и негосударственном среднем образовании», «О запрещении экстремистских организаций, пропаганды национальной ненависти и нацистской символики». Также участвовала в разработке законов о библиотеках, о сохранении музеев, о детских внешкольных учреждениях, о кино, сторонник скорейшего введения в России ювенальной юстиции. Организовала парламентские слушания «Об опасности фашизма в стране, победившей фашизм». Приняла участие в решении проблем более тысячи избирателей округа.С 1995 года — научный сотрудник Института экономики переходного периода, президент общественного Фонда «Холокост». Провела десятки семинаров для учителей в разных регионах России. Член редколлегии «Библиотеки Холокоста», одна из составителей многих книг, в том числе «Книги Праведников» и «Истории Холокоста на территории СССР».В 2003 году награждена премией Федерации еврейских общин России «Человек года 5762 года» в номинации «Просветительская деятельность».С 2007 года — член Общественной палаты России, руководитель рабочей группы по проблемам мигрантов в России.В марте 2014 г. подписала письмо «Мы с Вами!» КиноСоюза в поддержку Украины. https://ru.wikipedia.org/wiki/Гербер,_Алла_Ефремовна. В 2012 году Гербер выступила против запрета деятельности в Росии Агентства по международному развитию CША United States International Development Agency USAID: "Гербер: российский бизнес не готов финансировать НКО

Гербер: российский бизнес не готов финансировать НКО.Почему-то до сих пор в России не нашлось бизнесменов, которые бы изъявили желание или хотя бы продемонстрировали возможности или желание делать то, что делала USAID, заявила в интервью «Актуальным комментариям» президент общественного Фонда «Холокост», член Общественной палаты РФ Алла Гербер, рассуждая о прекращении в России деятельности Американского агентства по международному развитию. «После того, как ее (организации USAID – ред.) в России не станет, слабо верится, что сразу наступит всеобщее пробуждение большого бизнеса и все захотят помогать всевозможным гуманитарным организациям и фондам», - считает эксперт.По ее словам, фонд USAID сыграл колоссальную роль в становлении региональных гуманитарных организаций. «Не знаю, насколько USAID была действительно активна с точки зрения поддержки оппозиции и всевозможных политических структур (не исключено, что что-то такое и было), но меня это мало волнует, потому что главная задача этого фонда – поддержка демократии в нашей стране, - отметила Гербер. - Все пункты его работы были направлены именно на это на протяжении многих лет».Напомним, в соответствии с решением российских властей, Американское агентство по международному развитию (USAID) должно прекратить деятельность в России с 1 октября текущего года.Агентство было создано при американском правительстве в 1961 году, оно отвечает за невоенную помощь США другим странам. USAID давало гранты многим известным российским некоммерческим организациям - обществу «Мемориал», Московской Хельсинкской группе и «Голосу».В МИД РФ объяснили причины решения о закрытии агентства. Как заявил официальный представитель министерства Александр Лукашевич, характер работы USAID в России «далеко не всегда отвечал заявленным целям содействия развитию двустороннего гуманитарного сотрудничества». «Речь идет о попытках влиять через распределение грантов на политические процессы, включая выборы различного уровня, и институты гражданского общества. Серьезные вопросы вызывала активность AMP в российских регионах, особенно на Северном Кавказе, о чем мы неоднократно предупреждали наших американских коллег», - говорится в комментарии Лукашевича." Конец цитаты.http://actualcomment.ru/gerber_rossiyskiy_biznes_ne_gotov_fi..

Какой же, интересно, гуманитарной помощью, США пытались взломать "режим Мадуро" в Венесуэде ? Кто же это у нас кладет в гуманитарную помощь катушки колючей проволоки и арматуру для строительства баррикад с целью привести к власти в чужой стране американскую марионетку ? Случайно увидел в видеоролике. Кадр пришлось в редакторе перевернуть (отразить) по горизонтали. А это пожаловавшее ныне в Екатеринбург Агентство по международному развитию Соединенных Штатов Америки United States International Development Agency cокр. USAID (запрещено в России). На фотографии Хуан Гуайдо Juan Guaido с супругой Фабианой Розалес Fabiana Rosales на складе гумпомощи USAID. В 2007 году Хуан Гуайдо окончил Католический университет Андреса Белло в Каракасе Andrés Bello Catholic University of Caracas и переехал в Вашингтон, где поступил на краткосрочные курсы программы правительственного и политического менеджемента "Convenio UCAB- CAF George Washington University" Университета Джорджа Вашингтона George Washington University под руководством Венесуэльского экономиста Луиса Энрике Беризбейтия Luis Enrique Berrizbeitia, одного из ведущих латиноамериканских неолиберальных экономистов. Беризбейтия является бывшим исполнительными директором Международного валютного фонда потратившим десятилетие на работу в энергетическом секторе Венесуэлы под старым олигархическим режимом, который был изгнан президентом Уго Чавесом. Между делом, USAID является главным спонсором пожаловавшей ныне в Екатеринбург для проведения "всемирного для городов" UN HABITAT. Как говорится, берегите карманы сумки и кошельки. Спокойной ночи, Екатеринбург и добрых сновидений. https://www.youtube.com/watch?v=LdNly-8p6n0




































Источник: https://cont.ws/@igor.verhovtseff/1344104
навальный

Торфянка и Северный поток-2 : один газопровод вам построили, зачем вам еще ?

Предистория:

В 2017 году отчет о деятельности лосиноостровских "защитников парка Торфянка" был заслушан Сенатом США, и работа обосновавшихся в Лосиноостровском районе Москвы "защитников парка Торфянка" (согласно отчета - англ. defenders of Torfyanka park) была признана подкомитетом "Развитие гражданской инициативы в России" Сената США перспективной и важной, наряду с санкциями против России. Отчет слушали сенаторы: Линси Грэм, МакКейн, Рубио, Мерфи и другие. Докладчиками выступили: Кара-Мурза, Чирикова, Мустафа Найем, и другие. Постановили: Путин совсем свернул демократию, поэтому нужно рвать с Путиным все связи, усиливать санкции против России и всеми силами развивать в России низовые народные движения и протесты. Подробности на любителя : в своем выступлении сенатор МакКейн рассказал, как он уговаривал Бориса Немцова не ехать в Россию, где его, Немцова, жизни угрожает опасность, а Немцов ответил: "Я должен вернуться в свою страну". Лицемерные америкашки. Сами же от дивана оторвали и послали отрабатывать священной жертвой. Скачать стенограмму слушаний в Сенате можно с официального сайта правительства США можно по ссылкам

Ccылка1

Слушания докладов оппозиции на территории бывшего СССР (Россия, Украина, Армения, Грузия) в Сенате США, с участием Сенаторов Джон МакКейн, Линси Грэм, Марк Рубио и др:

https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104756/pdf/CHRG-115shrg79104756.pdf cтраница 26

Ссылка 2

Свидетельские показания Евгении Чириковой перед Сенатом США:

https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/032917-Chirikova-Outside-Witness-Testimony.pdf страница 4

Чтобы найти "защиту парка Торфянка" в тексте, выберите в меню открытого в интернет-браузере или в программе Acrobat Reader документа "Поиск" и введите в автоматический поиск слово Torfyanka или Torfyanka park или defenders of Torfyanka park или просто откройте нужную страницу. Для чтения нужен базовый английский.

Grassroots (англ. корни травы, произн.грассрутc) — термин современной американской политологии, так в США называют спонтанные народные движения «снизу». Имитацию же «народного движения» называют astroturfing (рус.искусственная трава, искусственное покрытие стадиона, произн. астротерфинг), в этом случае за ангажированным псевдонародным движением есть политическое лобби. Оба термина были придуманы двумя Американскими сенаторами во время своих избирательных кампаний с разрывом лет в шестьдесят. Ангажированность "грассрута" под видом "защиты парка Торфянка от застройки Православным Храмом" политическими партиями видна невооруженным глазом. Это уже никто даже и не пытается скрывать. Сочувственное внимание к "защите Торфянки" проявляют не просто какиенибудь СМИ, а ведущие СМИ США, Великобритании, Германии, Румынии, Украины. Ключевые западные СМИ подают "защитников парка Торфянка" как истинное спонтанное народное движение «снизу»., одновременно публикуя критические материалы в адрес программы "200 Храмов Москве" как таковой. Так, что можно не сомневаться, что партийные участники исполняющего имитацию народного недовольства Общественного Движения "За Торфянку!" Миронова (КПРФ) и Федорова (Яблоко) продолжат повторять свое "Своей земли не отдадим ни пяди !" и "Построить Храм это все равно, что убить человека !" столько раз, сколько начальство их об этом попросит. Не захотят повторять - отправятся по стопам некогда прозревшего относительно истинных целей и спонсоров "защиты парка Торфянка" мундепа Бабушкинского района от КПРФ Овчинниковой, изгнанной из КПРФ два года назад. Вчерашние соратники предадут отступника анафеме. Заботливо отобранные "местные жители" в число которых почему то никак не попадают люди с менее трагическим взглядом на Храмы в парках продолжат восклицать "Вон из нашего парка !", греясь у баллона с пропаном в белой Газели на Изумрудной улице. Портал Кредо или Дождь будут торжественно подсчитывать количество дней Великого Противостояния на Торфянке. И эта музыка будет вечной если вовремя наполнять баллон пропаном а белые конверты - долларами или евро. Которые все таки нашли, в неприлично большом количестве, заботливо разложенными по белым конвертам, на дому у члена ОД "За Торфянку!" Веригиной Марины. Да, Торфянка действительно стала именем нарицательным как пример знатного астротерфинга.

Чем борцы "против Храмов в парках и скверах" занимаются в свободное от "борьбы с Храмами" время ? Cвидетель Сената США по делу о "защите парка Торфянка от застройки Православным Храмом", лауреат экологической премии Голдманов, обладательница почетной грамоты "Храбрая женщина США", защитница Химкинского леса, а ныне борец с Российским проектом Северный поток-2 , Евгения Чирикова подала жалобу в Министерство Экологии Эстонии https://www.envir.ee/en на российский совместный газовый проект "Северный поток-2". Жалоба опубликована на сайте Министерства Экологии Эстонии : https://www.envir.ee/sites/default/files/4_-_avatud_eesti_fond.pdf:

"Позвольте мне поделиться с вами озабоченностью относительно проекта Северный поток-2. Проект осуществляется компанией полностью контролируемой Газпромом. Проект предполагает постройку нефтепровода из Балтийского моря России в Германию. Один такой газопровод уже был построен и вызвал большие вопросы в плане экологической безопасности. Строительство второго газопровода по дну Балтийского моря вызывает тревогу по многим причинам:

1. Газопровод пройдет через Кургальский заповедник, что приведет к разрушению мест обитания редких видов птиц, зверей и растений: http://m.activatica.org/problems/view/id/602/version/1748

2. Выполнение проекта Северный поток-2 только началось но уже привело к нарушению Российского законодательства и международных конвенций (Конвенции Рамсар). Недавно в России состоялись публичные слушания по данному проекту на которых Российские власти попытались незаконно изменить статус территории Кургальского заповедника и понизить его экологическую значимость: http://m.activatica.org/blogs/view/id/3383/title/kurgalskii-refuge-in-the-crooked-lens-of-the-administration-or-why-you-need-to-go-to-hearings

3. Cеверный поток-2 строится после Парижского климатического саммита, когда, кажется, все страны осознали опасность нефтяного топлива. Однако, мы имеем проект, который существенно повысит поставки газа в Европу к 2030 году.

4. Проект осуществляется совместно Западными бизнесом и Путинским режимом после катастрофы Боинга, аннексии Крыма, и агрессии против Украины. Осуществление этого опасного проекта поможет Путинскому режиму стать сильнее за счет Европейских денег уплачиваемых на Российское ископаемое топливо.

5.Глава Северного потока-2 AG Варниг Маттиас (Warnig Matthias) - Путинский союзник, служивший в Штази (Stasi) и возможно связанный с Российскими спецслужбами https://en.wikipedia.org/wiki/Matthias_Warnig

Координатор медиа проекта www.activatica.org

Фонда Открытая Эстония

Евгения Чирикова

+372-56-61-80-65

evgchirikova@gmail.com "

Конец цитаты.

Короче, один газопровод вам уже построили, зачем вам еще ? Газопроводов уже больше чем больниц и поликлиник. Газопровод, вон из парка !

Источник https://cont.ws/@igor.verhovtseff/1358363
навальный

Защитники Торфянки в 2018 году получили иностранное финансирование в полном объеме.

В 2018 году "защитники Торфянки от застройки Православным Храмом" получили финансирование в полном объеме. Стенограмма слушаний Сената США о выделении бюджетных средств на бюджетный год 2018 год на операции зарубежом "Перспективы гражданского общества в России". Скачать стенограмму с официального сайта правительства США по ссылке https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104756/pdf/CHRG-115shrg79104756.pdf Чтобы найти защиту Торфянки в тексте выберите в меню открытого в интернет-браузере или в программе Acrobat Reader документа "Поиск" и введите в поиск слово Torfyanka или Torfyanka park. Скрины с выделениями красным цветом прикреплены.






торф4.jpg
торф2.jpg
(без названия)
(без названия)

Заявление Евгении Чириковой

Российской Гражданской Активистки

перед

Подкомитетом по Государственному департаменту, иностранным операциям и смежным вопросам Программы комитета Сената по ассигнованиям

29 марта 2017 года,

В последнее время образ России в мире стал очень удручающим. Российская Федерация воспринимается во всем мире как агрессивная и не очень умная. И, на самом деле, это не очень разумно вести две войны одновременно в условиях нарастающего экономического кризиса. В результате почти 20 лет при Путине Россия стремительно становится изгоем. Может показаться, что в России нет гражданского сопротивления. Что активисты оппозиции либо убиты, либо арестованы, либо вынуждены эмигрировать. Может показаться, что люди запуганы пропагандой или боятся ареста. Путин принял образ непредсказуемого бандита в России и в мире. К сожалению, этот образ действует эффективно. После аннексии Крыма и интервенции в Украину, стало понятно, что путинская Россия способна на любой подлый или непредсказуемый шаг. Вся политическая машина Путина ведет себя как непредсказуемый бандит. Например, десятки россиян были отправлены в тюрьму за вопросы онлайн которые власти не одобрили. Но помимо этих тревожных тенденций есть и некоторые весьма обнадеживающие. С 2010 года российские низовые движения стали более распространенными. Еще десять лет назад найти примеры массовых движений в России было практически невозможно. Например, движение " Спасем Химкинский лес” вызвало большой интерес сообщества и средств массовой информации, потому что это был редкий пример низового движения в постсоветской России. Это было довольно необычно: рядовые граждане добровольно решили защищать свои экологические права без каких-либо указаний со стороны государственных органов. Почему эта низовая деятельность настолько необычна в России, в то время как на Западе она является стандартом. Феномен? Ответ можно найти в советской истории, где любой низовой активизм не одобренный государством был сурово наказан. Сто лет назад, в 1917 году власть в России была фактически захвачена террористами. У многих коммунистов было криминальное прошлое, в том числе и у Сталина. Сталин участвовал в ограблении банка. Представьте, что в такой большой стране, как Россия, действует террористическая группа пришедшая к власти и удерживающая эту власть 70 лет. Это был чудовищный эксперимент, который граждане терпели в моей стране. Результаты были ужасны - массовые репрессии,убийства тех, кто родился в богатых семьях и аресты людей, чьи семьи не нравились тем, кто у власти. Но самым важным следствием было то, что менталитет людей изменился. Люди становились пассивными; они понимали, что для того, чтобы выжить, они должны сидеть тихо, не критиковать правительство и не привлекать внимания. Русские и Российское общество являюттся жертвой террора при Советском Союзе, а теперь, опять же, лидером России является человек из другой важной террористической организации-КГБ.В Советском Союзе невозможно было создать даже марксистско-ленинский клуб, если бы он создавался по инициативе простых граждан. Активные люди, способные к самоорганизации, были опасны для советской власти потому, что умели мыслить самостоятельно. Много активных граждан арестовывали, пытали и убивали в тюрьмах. При советской власти люди перестали быть независимыми и активными. Вот почему так долго после падения СССР в России было не так много низовых групп. И именно поэтому я так рада что сейчас растет число низовых групп. Если вы посмотрите на карту социального и экологического активизма на сайте activatica.org вы увидите много отметок по разным уголкам России. Каждый из этих пунктов представляет собой своего рода социальную или экологическую проблему, которую решают простые граждане. Эта ситуация с деятельностью на низовом уровне начала меняться в 2010 году. Это был год ужасной экологической катастрофы, когда лесной пожар под Москвой привел к смогу. Было невозможно дышать, и многие люди заболели вдыхая дым. Очень скоро люди поняли, что власти не решат проблему лесных пожаров. В результате люди были вынуждены организовать тушение лесных пожаров самостоятельно. В том же году, благодаря повышенной видимости этой проблемы лесных пожаров, движению “Спасти Химкинский лес” удалось организовать первую большую демонстрацию за последние годы, собралось более 5000 человек. В результате, президент России, Дмитрий Медведев публично признал, что проект автодороги через Химкинский лес был непопулярен и призвал к мораторию. Это была крупная победа гражданского общества. После , несмотря на то, что шоссе в конечном итоге было построено, многие люди поняли, что они тоже могут встать и сказать” нет " несправедливым решениям правительства. Началась новая эра массового активизма в России, кульминацией которой стали массовые протесты вокруг российских выборов. Режим Путина ответил на этот активизм репрессивными законами против гражданского общества. Российский парламент принял законы об ограничении демонстраций протеста и закон о маркировке НПО (неправительственных организаций - Виктор Серебряковский), получающих иностранное финансирование в качестве "иностранных агентов". В результате этого закона многие НПО закрылись. В настоящее время проводится организованная кампания против НПО, включая открытые уголовные дела против НПО и телевизионные шоу, направленные против лидеров НПО за их западные и либеральные ценности. Из-за этих уголовных дел, некоторые руководители НПО бежали в западные страны. Например, Надя Кутепова из экологической НПО "Планета надежды" искала политического убежища и сейчас живет во Франции: http://activatica.org/blogs/view/id/3019/title/priznaniya-inostrannogo-agenta:http://activatica.org/blogs/view/id/3019/title/priznaniya-inostrannogo-agenta.

Другие члены НКО попали в тюрьму, например Юрий Дмитриев из "Мемориала" в Карелии.

Десятки активистов были арестованы и заключены в тюрьмы: http://activatica.org/blogs/view/id/3043/title/proshjol-mesyac-so-dnya-aresta-glavy-karelskogo-memoriala-yuriya-dmitrieva-chto-izvestno-na-segodnyashniy-den.

Некоторые активисты даже были заключены в тюрьму за участие в анти-выборы демонстрации на Болотной площади 6 мая 2012 года. Однако, несмотря на репрессии, властям не удалось задушить российское гражданское общество, и число массовых движений продолжает расти.

Почему люди начинают организовывать массовые движения? После падения цен на нефть у российских властей начались денежные проблемы. Чтобы обогатиться, чиновники стали разрешать строительство коммерческих зданий в парках и зеленых зонах. В результате простые люди теряют свои общественные зеленые насаждения и теперь организовываются для защиты своей территории.

Помимо захвата зеленых насаждений, власти также ввели несправедливые налоги. Например, московские автодороги приняли новую систему взимания платы "Платон", которая заставила водителей дальнобойщиков платить за пользование ими. Бенефициаром этой системы является сын олигарха Аркадия Ротенберга, который является близким другом Путина. Дальнобойщики отреагировали и организовали всероссийское движение против налоговой системы Платон. В некотором смысле эта несправедливая государственная политика поощряет активность на низовом уровне.

Сегодня в Москве существует несколько массовых движений, в том числе много экологических движений по защите зеленых насаждений. Как я уже упоминал ранее, это ответ на жадную политику московских властей разрешить строительство коммерческих зданий в парках, нарушая законы, которые должны защищать и сохранять

Зеленая зона. Люди используют различные методы, иногда отчаянные, для защиты своих прав. Например, защитники парка "Торфянка" и парка "Дружба" организовали протестные лагеря с волонтерами, которые в течение нескольких месяцев несли вахту в парках, не позволяя строительным бригадам вырубать деревья.

В парке "Дружба" для избиения активистов были наняты головорезы из частного охранного предприятия. В результате этого нападения один молодой активист парка был госпитализирован. Журналисты activatica.org провели расследование и установили, что руководитель частной охранной организации был причастен к геноциду в Боснии и вербовал добровольцев для участия в войне против Украины: http://activatica.org/blogs/view/id/1160/title/izbieniyami-v-parke-druzhby-rukovodil-glavar-boevikov.

Распространение этой новости помогло вызвать скандал, который остановил будущие попытки таких атак.

Защитники парка "Торфянка" уже несколько лет протестуют против строительства православной церкви там, где должен быть охраняемый парковый участк. Они также организовали лагерь протеста в парке и оставался там день и ночь, чтобы защитить деревья. Опять же, наемные головорезы пришли, чтобы напасть на протестующих в лагере. Они даже напали на 70-летнюю женщину, которую госпитализировали с повреждением глаз. Полиция арестовала 12 защитников парка, включая их детей и престарелых родителей-инвалидов:

http://activatica.org/blogs/view/id/2560/title/nochnoy-naezd-policii-na-zashchitnikov-torfyanki-s-chey-podachi

Несмотря на другие предложения мест для строительства церкви, Православная Церковь продолжает настаивать на строительстве церкви в парке, и поэтому противостояние продолжается.

Массовые движения в России происходят не только в крупных городах, но и в отдаленных регионах. Прямо сейчас в небольшом поселке в Карелии, где снежно и холодно, пожилые пенсионеры день и ночь находятся в протестном лагере. Эти люди, "партизаны Суны", защищают свой местный лес от компании, которая хочет вырубить деревья для проекта добычи карьера. Рядом с этим лесом нет крупных населенных пунктов, только небольшая деревня, населенная пожилыми пенсионерами. Даже пожилые сельчане организуют защиту своих прав в сегодняшней России:http://activatica.org/blogs/view/id/3050/title/zashchitniki-sunskogo-bora-v-karelii-pobedili-

Еще один пример массового активизма в отдаленных районах России-движение против строительства Томинского горно-металлургического комбината в Челябинске.

Челябинск-крупный промышленный город в Уральских горах с историей разрушительных экологических проблем. Хотя государственная пропаганда изображает челябинцев лояльными Путину, челябинцы организуют акции против этого экологически опасного проекта. Более 5 тысяч человек собрались на центральной площади Челябинска в знак протеста против завода. Для отдаленного российского города с долгой историей экологических и правозащитных нарушений такой уровень мобилизации невероятен: http://activatica.org/blogs/view/id/3212/title/razgon-kruglogo-stola-po-probleme-tominskogo-goka

Коренные народы России также принимают участие в деятельности на низовом уровне. Взгляды коренных народов часто игнорируются, поскольку российские компании эксплуатируют нефть, газ и другие полезные ископаемые с родной территории. Но в последнее время протесты коренных жителей против нефтегазовых компаний усиливаются. Например, коми-ижемцы провели акцию протеста против загрязнения окружающей среды, вызванного деятельностью "Лукойла". В другом регионе коренные ханты-мансийцы протестуют против защиты священного озера от разрушения запланированным проектом добычи нефти и газа: http://activatica.org/blogs/view/id/3206/title/v-respublike-komi-prodolzhitsya-borba-za-provedenie-jekologicheskogo-referenduma

Во всех регионах России люди собираются в массовые движения для защиты своих прав. Это важно, потому что участие в массовых движениях меняет менталитет людей, поскольку они начинают требовать демократии. Они начинают понимать, зачем им нужны выборы, нормальные СМИ, суды и полиция. Активисты народных движений сами начинают участвовать в местных выборах. Четыре человека из нашего движения "Спасем Химкинский лес" избраны членами местного совета в Химках. Я думаю, что массовые движения-это истинная надежда на демократические перемены в России, потому что эта сеть сможет поддержать гражданское общество, несмотря на политическую стагнацию. Наша задача-помочь массовым движениям в России и не закрывать дверь перед Россией.

Statement of Evgenia Chirikova

Russian Civic Activist

before the

Subcommittee on Department of State, Foreign Operations, and Related Programs of the Senate Committee on Appropriations

March 29, 2017

Recently the image of Russia in the world has been very depressing. Russian Federation is perceived globally as aggressive and not very intelligent. And, actually, it's not very intelligent to conduct two wars at the same time under the conditions of growing economic crisis. As a result of almost 20 years under Putin, Russia is rapidly becoming an outcast. It may seem like there is no civil resistance in Russia. That opposition activists have either been killed, arrested, or forced to emigrate. It may seem like the people are intimidated by propaganda or afraid of being arrested. Putin has taken on the image of an unpredictable bandit in Russia and in the world. Unfortunately, this image is effective. Аfter the annexation of Crimea and intervention in Ukraine, it has become clear that Putin's Russia is able to take any vile or unpredictable step. Within Russia, Putin's entire political machine behaves like an unpredictable bandit, too. For example, dozens of Russians have been imprisoned for simply liking an online post of which the authorities disapproved. But apart from these disturbing trends, there are also some very encouraging ones. Since 2010 Russian grassroots movements have become more common. Ten years ago, finding examples of grassroots movements in Russia was almost impossible. For example, the movement “Save Khimki Forest” generated great interest in the community and in the media because it was a rare example of a grassroots movement in post-Soviet Russia. It was quite unusual: ordinary citizens decided voluntarily to protect their environmental rights without any direction from government authorities.Why is this grassroots activity so unusual in Russia while in the West it is a standard phenomenon? The answer can be found in Soviet history, where any activism that was not approved by the state was severely punished.One hundred years ago, in 1917, political power in Russia was essentially seized by terrorists. Many Communists had a criminal past, including Stalin who was once involved in a bank robbery. Imagine that in a large country like Russia, a terror groupcame to power and held that power for 70 years. This was the monstrous experiment that citizens endured in my country. The results were terrible - mass repressions, murders of those born into wealthy families and arrests of people whose families were disliked by those in power. But the most important consequence was that the mentality of the people changed. People became passive; they understood that to survive they had to sit quietly, not criticize the government, and not attract attention. Russians and Russian society are the victims of terror under the Soviet Union and now, again, the leader of Russia is a person from another important terror organization – the KGB. In the Soviet Union, it was impossible to create even a Marxist-Leninist club if it was at the initiative of ordinary citizens. Active people capable of self-organization were dangerous to the Soviet regime because they were able to think independently. Manyactive citizens were arrested, tortured, and killed in prison. Under Soviet rule, people stopped being independent and active. That is why for so long after the fall of the Soviet Union there were not many grassroots groups in Russia. And that is why I am so glad that now the number of grassroots groups is increasing. If you look at the map of social and environmental activism on the website activatica.org you will see a lot of points across different parts of Russia. Each of these points represents some kind of social or environmental problem that is being solved by ordinary citizens. This situation with grass roots activity started to change in 2010. It was a year of horrible environmental catastrophe, when a forest fire near Moscow caused the city to fill with smog. It was impossible to breathe and many people became sick from inhaling the smoke.Very soon people realized that the authorities would not solve the forest fire problem. As a result, people were forced to organize to put out the forest fires themselves. That same year, thanks to the increased visibility of this forest fire problem, the movement “Save Khimki Forest” was able to organize the first big demonstration in recent years, gathering a crowd of more than 5,000 people. As a result, the president of Russia, Dmitry Medvedev, publicly admitted that that the highway project through Khimki forest was unpopular and called for a moratorium. It was a major victory for civil society. After that, even though the highway was eventually built, many people understood that they too can stand up and say “no” to unfair government decisions. This began a new era of grassroots activism in Russia, culminating in mass protests around the Russian elections. Putin's regime answered this activism with repressive laws against civil society. The Russian parliament adopted laws to limit protest demonstrations and a law labeling NGOs that receive foreign funding as "foreign agents". As a result of this law, many NGOs have closed. An organized campaign against NGOs is underway, including open criminal cases against NGOs and TV shows attacking NGO leaders for their Western and liberal values. Because of these criminal cases, some NGO leaders have fled to Western countries. For example Nadia Kutepova from the environmental NGO "Planet of Hope" sought political asylum and now lives in France: http://activatica.org/blogs/view/id/3019/title/priznaniya-inostrannogo-agenta:http://activatica.org/blogs/view/id/3019/title/priznaniya-inostrannogo-agenta. Other members of NGOs have gone to prison, such as Yuriy Dmitriev from Memorial in Karelia. Dozens of activists have been arrested and imprisoned: http://activatica.org/blogs/view/id/3043/title/proshjol-mesyac-so-dnya-aresta-glavy-karelskogo-memoriala-yuriya-dmitrieva-chto-izvestno-na-segodnyashniy-den. Some activists were even imprisoned for attending an anti-election demonstration in Bolotnaya Square on May 6, 2012. Despite the repression, however, the authorities have failed to strangle Russian civil society and the number of grassroots movements continues to grow. Why are people beginning to organize grassroots movements? After oil prices collapsed, many Russian authorities began to have money trouble. In order to enrich themselves, these officials began to allow construction of commercial buildings in parks and green zones. As a result, ordinary people are losing their public green spaces and are now organizing to defend their territory.

In addition to seizing green spaces, the authorities have also introduced unfair taxes. For example, Moscow highways adopted a new toll system, Platon, which forced long-haul truck drivers to pay for their use. The beneficiary of this system is the son of the oligarch Arkady Rotenberg, who is a close friend of Putin. Truckers responded and organized an all-Russian movement against the Platon tax system. In a way, these unfair public policies are encouraging grassroots activism.

Today, there are several grassroots movements around Moscow, including many environmental movements for the protection of green spaces. As I mentioned before, this is a response to the greedy policies of Moscow authorities to allow the construction of commercial buildings in parks, violating laws that should protect and preserve the green space. People use a variety of methods, sometimes desperate, to protect their rights. For example, defenders of Torfyanka Park and Park Druzhba organized protest camps with volunteers keeping watch for several months in the parks, not allowing construction crews to cut down any trees.

In Park Druzhba, thugs from a private security company were hired to beat up the activists. As a result of this attack, one young park activist was hospitalized. A journalist at activatica.org conducted an investigation and found that the head of the private security organization was involved in the genocide in Bosnia and recruited volunteers to fight in the war against Ukraine: http://activatica.org/blogs/view/id/1160/title/izbieniyami-v-parke-druzhby-rukovodil-glavar-boevikov.

The spread of this news story helped to cause a scandal that stopped future attempts at such attacks.

Defenders of Torfyanka Park have protested for several years against the construction of an Orthodox church in what should be protected park land. They also organized a protest camp in the park and stayed there day and night to protect the trees. Again, hired thugs came to attack the protestors in the camp. They even attacked a 70-year-old woman who was hospitalized with eye damage. The police arrested 12 of the park defenders including their children and elderly disabled parents:

http://activatica.org/blogs/view/id/2560/title/nochnoy-naezd-policii-na-zashchitnikov-torfyanki-s-chey-podachi

Despite other offers of places to build the church, the Orthodox Church continues to insist upon building the church in the park and so the confrontation continues.

Grassroots movements in Russia happen not only in the big cities, but also in far-off regions. Right now, in a small village in Karelia, where it is snowy and cold, elderly pensioners are staying day and night in a protest camp. These people, the “Suna Partisans,” are protecting their local forest from a company that wants to cut down the trees for a quarry mining project. There are no big population centers near this forest, only a small village inhabited by elderly pensioners. Even elderly villagers are organizing to protect their rights in today’s Russia: http://activatica.org/blogs/view/id/3050/title/zashchitniki-sunskogo-bora-v-karelii-pobedili.

Another example of grassroots activism in remote parts of Russia is a movement against the construction of the Tominsky mining and metallurgical plant in Chelyabinsk.

Chelyabinsk is a large industrial city in the Ural Mountains with a history of devastating environmental problems. Although state propaganda portrays the citizens of Chelyabinsk as loyal to Putin, people in Chelyabinsk are organizing to take action against this environmentally hazardous project. More than 5,000 people gathered in the central square of Chelyabinsk to protest the plant. For a remote Russian town with a long history of environmental and human rights abuses, this level of mobilization is incredible: http://activatica.org/blogs/view/id/3212/title/razgon-kruglogo-stola-po-probleme-tominskogo-goka

Russia’s indigenous populations have also taken part in grassroots activism. The views of indigenous people are often ignored as Russian companies exploit oil, gas, and other minerals from native territory. But lately indigenous protests against oil and gas companies are increasing. For example, the Komi-Izhemtsy nation has engaged in a protest campaign against pollution caused by Lukoil. In another region, the indigenous Khanty-Mansi people are protesting to protect a sacred lake from destruction by a planned oil and gas extraction project: http://activatica.org/blogs/view/id/3206/title/v-respublike-komi-prodolzhitsya-borba-za-provedenie-jekologicheskogo-referenduma

All across Russia’s regions, people are gathering into grassroots movements to protect their rights. It is important because participation in grassroots movements changes people’s mentality as they start to have a demand for democracy. They begin to understand why they need elections, normal media, courts and police. Activists from grassroots movements themselves are beginning to participate in local elections. There are four people from our movement “Save Khimki Forest” who have been elected members of the local council in Khimki. I think that grassroots movements are the true hope for democratic change in Russia, because this network will be able to support civil society despite political stagnation. Our task is to help grassroots movements in Russia and don't close the door on Russia.

Ccылка1

Слушания докладов оппозиции на территории бывшего СССР (Россия, Украина, Армения, Грузия) в Сенате США, с участием Сенаторов Джон МакКейн, Линси Грэм, Марк Рубио и др:

https://www.govinfo.gov/content/pkg/CHRG-115shrg79104756/pdf/CHRG-115shrg79104756.pdf cтраница 26

Ссылка 2

Свидетельские показания Евгении Чириковой перед Сенатом США:

https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/032917-Chirikova-Outside-Witness-Testimony.pdf страница 4

(без названия)
(без названия)
(без названия)
навальный

Евгения Чирикова отчиталась перед Сенатом США за "защиту парка Торфянка от застройки Храмом"

Гражданская активистка оппозиционерка лауреат голдмановской премии Евгения Чирикова в 2017 году письменно отчиталась перед Сенатом США (Подкомитет Сената США по выделению бюджетных ассигнований за зарубежные операции) о защите московского парка Торфянка от застройки православным Храмом, cпасении Химкинского леса, а также о защите парка Дружба в Москве от застройки и других конфиктно-протестных проектах в Москве. Полностью текст отчета на английском языке можно скачать с сайта Сената США по ссылке https://www.appropriations.senate.gov/imo/media/doc/032917-Chirikova-Outside-Witness-Testimony.pdf С текстом отчета можно также ознакомиться на сайт американского фонда "Свободная Россия" по ссылке http://www.4freerussia.org/yevgenia-chirikova-our-task-is-to-help-grassroots-movements-in-russia/